الصفحه ٧٨ : الله ، وأبي محمد ابن الشّقّاق ، وأبي محمد بن
دحّون.
وكان من أهل
المعرفة والحفظ والصّلاح. وكان مشاورا
الصفحه ٨٦ :
تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٠٥ (في حوادث سنة ٤٦٤ ه.) والمنتخب من السياق ١٠٧ رقم
٢٣٦ ، ووفيات الأعيان
الصفحه ١٠٢ :
الآبنوسيّ : كان الحافظ الخطيب يمشي وفي يده جزء يطالعه (٣).
وقال المؤتمن
السّاجيّ : كان الخطيب يقول : من
الصفحه ١٢٠ :
وربّ تقطّب (١) من غير بغض
وبغض كامن (٢) تحت ابتسام (٣)
وله
الصفحه ١٢٣ : ، والياء
المنقوطة باثنتين من تحتها الساكنة ، بعد اللام ، وفي آخرها الحاء المهملة. (الأنساب
١١ / ٤٧٥) قال
الصفحه ١٣٣ : العروس ٢ / ٧١.
(١) التّرابيّ : بضم
التاء المعجمة بنقطتين من فوق والراء المهملة المخفّفة. نسبة إلى جماعة
الصفحه ١٣٥ : محمد بن عثمان (٦).
الشّيخ أبو الفضل
بن الحرمي البغداديّ الصّوفيّ.
سمع من : عليّ بن
محمد بن إبراهيم
الصفحه ١٤٦ : الله بن يوسف بن بامويه.
قال شيرويه : لم
يقض لي السّماع منه ، وكنت أدور إذ ذاك وأسمع. وكان صدوقا أمينا
الصفحه ١٤٩ : اللّيل مع غلام ، وسار نحو قرمونة ، وهي
بعض يوم من إشبيلية. وكان صاحب قرمونة إسحاق بن سليمان البزاليّ قد
الصفحه ١٧٣ :
السّمعانيّ (١) : لم ير أبو القاسم مثل نفسه في كماله وبراعته.
جمع بين الشّريعة
والحقيقة. أصله من ناحية أستوا
الصفحه ١٨٣ : ، وقال : كان من دعاة الشّيعة ،
عارف بطرقهم وعلومهم ، فتقدّم فيهم.
__________________
(١) مولده سنة
الصفحه ١٨٤ : الميم ، هذه النسبة إلى من يبيع الأدم.
(الأنساب ١ / ١٦١).
(٤) انظر عن (محمد بن
إسماعيل) في : المنتخب
الصفحه ١٨٥ : عن (محمد بن
عبيد الله العلويّ) في : المنتخب من السياق ٦١ ، ٦٢ رقم ١١٩ وقد ساق نسبه : «محمد
بن عبيد
الصفحه ٢٣٢ : محمود (٢).
أبو سعيد الهرويّ
المعلّم.
سمع من : الأمير
خلف السّجزيّ ، وأبا عليّ منصور الخالديّ
الصفحه ٢٤٦ :
المرستان أبو بكر. وأصلهم من قرية اسمها البرمكيّة.
توفّي في ذي
القعدة.
٢٣٦
ـ أحمد بن الحسن بن أحمد