ثمّ خرج ليلة لشيء عرض له ، واللّيلة مقمرة ، وفي عينيه بقيّة من النّوم ، فسقط من المنارة إلى سطح الجامع ، فمات (١).
وأبوه من مشيخة أبي عبد الله الرّازيّ ، وقد مرّ (٢).
ـ حرف العين ـ
٢٨٩ ـ عبد الله بن عليّ بن عبد الله (٣).
أبو القاسم الطّوسيّ (٤) الزّاهد ، المعروف بكرّكان ، من أهل الطّابران : شيخ الصّوفيّة في عصره ، ذو المجاهدة والأحوال. خدم الكبار ، ولازم الفقراء.
وله الدّويرة والأصحاب الّذين اهتدوا بهداه. وكان زكيّ النّفس ، مبارك الصّحبة. بقيت آثاره على المنتمين في الطّريقة إليه.
سمع : عبد الله بن يوسف ، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي ، وأحمد بن الحسن الحيريّ ، وأصحاب الأصمّ.
قدم بغداد في صباه ، وسمع بمكّة من : محمد بن أبي سعيد الأسفرائينيّ ، وغيره.
__________________
(١) المنتظم (باختصار شديد) ، ومعجم الأدباء ١٢ / ١٨ ، ١٩ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٥١٦ ، ٥١٧ ، وإنباه الرواة ٢ / ٩٦ ، ٩٧ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٣ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٧٩ ، ومرآة الجنان ٣ / ٩٨.
(٢) ومن مؤلّفات طاهر : «المقدّمة» المشهورة ، وشرحها ، و «شرح كتاب الأصول» لابن السرّاج.
وقال ابن الأنباري : كان من أكابر النحويين ، حسن السيرة ، منتفعا به وبتصانيفه شرح كتاب «الجمل» للزّجّاجيّ ، وصنّف مقدّمة في النحو وسمّاها «المحتسب» ، وشرحها للشيخ أبي القاسم بن أبي بكر بن أبي سعيد الصقلّي القرشي. وكان هو وأبو الحسن علي بن فضال المجاشعي من حذّاق نحاة المصريين ، على مذهب البصريين. (نزهة الألباء ٢٦٣).
(٣) انظر عن (عبد الله بن علي الطوسي) في : الأنساب ٩ / ٢١٩ ، والمنتخب من السياق ٢٨٢ رقم ٩٣٢ ، والعبر ٣ / ٢٧١ ، ودول الإسلام ٢ / ٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٠٥ رقم ٢٠٢ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ٣٢٦ رقم ٢٧٨ ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٥٠٥ ، ٥٠٦ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٣٤.
(٤) الطوسي : بضم الطاء المهملة ، وفي آخرها السين المهملة أيضا. هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها «طوس» ، وهي محتوية على بلدتين يقال لإحداهما : الطابران ، وللأخرى : نوقان ، ولهما أكثر من ألف قرية. (الأنساب ٨ / ٢٦٣).