٢٤٠ ـ أحمد بن محمد بن عمر (١).
أبو طاهر الأصبهانيّ البقّال النّقّاش.
حدّث في هذه السّنة عن : عبد الله بن مندة الحافظ.
روى عنه : أبو عبد الله الخلّال ، وأبو سعد البغداديّ.
٢٤١ ـ إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطّيّب (٢).
القاضي أبو عليّ بن كماريّ (٣) الواسطيّ ، الفقيه.
سمع من أحمد بن عبيد بن بيريّ ، وجماعة.
مات في جمادى الأولى عن أربع وثمانين سنة (٤).
وولي قضاء واسط مدّة.
وسمع أيضا من : عبيد الله بن محمد بن أسد ، وابن خزفة (٥) ، وابن دينار ، وأبي عبد الله بن مهديّ.
أخذ عنه أهل بلده. وقد وثّق (٦).
٢٤٢ ـ إنتصار بن يحيى (٧).
__________________
(١) لم أجد مصدر ترجمته.
(٢) انظر عن (إسماعيل بن محمد) في : الإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٧٥ ، والأنساب ١٠ / ٤٦٧ ، واللباب ٣ / ٥٠ ، وفيه اختلطت ترجمته بترجمة جدّه الطيّب ، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ٦٦ ، ٦٧ رقم ٣٠ ، والمنتظم ٨ / ٢٩٨ رقم ٣٥٣ (١٦ / ١٧٢ رقم ٣٤٤٧) ، والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ١٠٧ ، والجواهر المضيّة ١ / ١٥٩.
(٣) كماري : بفتح الكاف والميم ، ثم راء مكسورة. وقد تحرّفت في (المنتظم) إلى : «كمادى» بالدال.
(٤) قال ابن ماكولا : مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة يوم الفطر. (الإكمال ٧ / ١٧٥).
(٥) هو : أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن خزفة الصيدلاني. توفي سنة ٤٠٩ ه.
(٦) وثّقه ابن ماكولا. وقال السلفي في سؤالاته : «وكان كاتبا مترسّلا فصيحا ، حسن العقل والتثبت ، فقيها على مذهب أبي حنيفة وأصحابه ، قرأ على أبيه أبي الحسين محمد بن أحمد ، وكان أبوه قرأ على أبي بكر الرازيّ ، وهم بيت معروف بالصون والعلم والمعرفة بالقضاء والأحكام. وكان ابنه أبو المفضّل محمد بن إسماعيل قاضيا بعده على واسط ، وكان ليّن الجانب كيّس الأخلاق ، إلّا أنه كان يزعم أنهم من ولد علي بن محمد صاحب الزنج بالبصرة ، ولم يثبت ذلك ، ورأيت بخطّه بعد موته أشياء تدلّ على رفضه». (سؤالات الحافظ السلفي ٦٧ ، ٦٨).
(٧) انظر عن (إنتصار بن يحيى) في : ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٠٨ ، ومختصر تاريخ=