كان واحدا في فنّه.

تفقه في مذهب الشّافعيّ ، ولازم أبا محمد الجوينيّ والد إمام الحرمين ، ثمّ شرع في الأدب ، وأقبل على الكتابة والإنشاء ، واختلف إلى ديوان الرسائل وتنقلت به الأحوال ، ورأى عجائب في أسفاره ، وسمع الحديث ، وألّف كتاب «دمية القصر» ، وهو ذيل «ليتيمة الدّهر» للثّعالبيّ في الشّعراء ، ذكر فيه خلقا كثيرا. وقد وضع على كتابه أبو الحسن عليّ بن زيد البيهقيّ كتابا سمّاه «وشاح الدّمية» ، كذا سمّاه أبو سعد السّمعاني في «الذّيل». وسمّاه العماد في كتاب «الخريدة» شرف الدّين عليّ بن الحسين البيهقيّ.

وللباخرزيّ ديوان شعر كبير ، منه :

يا فالق الصّبح من لألاء غرّته		وجاعل اللّيل من أصداغه سكنا
بصورة الوثن استعبدتني ، وبها		فتنتني ، وقديما هجت لي شجنا
لا غرو أن أحرقت نار الهوى كبدي ،		فالنّار حقّ على من يعبد الوثنا (١)

قتل بباخرز ، وهي ناحية من نواحي نيسابور ، وذهب دمه هدرا في شهر ذي القعدة (٢).

__________________

= المجلّد الأول منه بالقاهرة سنة ١٩٦٨.

الطبعة الثالثة : بتحقيق الدكتور سامي مكي العاني. صدر المجلّد الأول منه ببغداد سنة ١٩٧٠.

الطبعة الرابعة : تحقيق الدكتور محمد التونجي ، صدرت بدمشق. عن دار الفكر.

وقد وضع «أبو المعالي سعد بن علي الحظيري الكتبي» ذيلا على «الدمية» سمّاه : «زينة الدهر وعصرة أهل العصر».

(١) الأبيات في : وفيات الأعيان ٣ / ٣٨٨ ، ومرآة الجنان ٣ / ٩٥ ، وفي (معجم الأدباء ١٣ / ٤٨) بيتان : الأول والثالث.

(٢) قال العماد الأصفهاني : قتل في مجلس أنس بباخرز وذهب دمه هدرا ، قال : وكان واحد دهره في فنّه ، وساحر زمانه في قريحته وذهنه ، صاحب الشعر البديع ، والمعنى الرفيع ، وأثنى عليه وقال : ولقد رأيت أبناء العصر بأصفهان مشغوفين بشعره ، متيمين بسحره ، وورد إلى بغداد مع الوزير الكندريّ ، وأقام بالبصرة برهة ، ثم شرع في الكتابة معه مدّة ، واختلف إلى ديوان الرسائل ، وتنقّلت به الأحوال في المراتب والمنازل. (معجم الأدباء ١٣ / ٣٤).

قال السمعاني : ولما ورد إلى بغداد مدح القائم بأمر الله بقصيدته التي صدّرها ديوانه وهي :

عشنا إلى أن رأينا في الهوى عجبا

كلّ الشهور وفي الأمثال عش رجبا=