قال أبو سعد : وسمعت محمود بن زياد الحنفيّ يقول : سمعت المختار بن عبد الحميد البوشنجيّ يقول : صلّى الإمام أبو الحسن الدّاوديّ أربعين سنة ، وكان يده خارجة من كمّه استعمالا للسّنّة ، واحتياطا لأحد القولين في وضع اليدين وهما مكشوفتان حالة السّجود (١).

قال أبو القاسم عبد الله بن عليّ أخو نظام الملك : كان أبو الحسن الدّاوديّ لا تسكن شفته من ذكر الله ، فحكي أنّ مزيّنا أراد أن يقصّ شاربه فقال : سكن شفتك. فقال : قل للزّمان حتّى يسكن (٢).

ودخل أخي النّظام عليه ، فقعد بين يديه ، وتواضع له ، فقال له : أيّها الرجل ، إنّك سلطان الله على عباده ، فأنظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم (٣).

ومن شعر الدّاوديّ :

ربّ تقبّل عملي		ولا تخيّب أملي
أصلح أموري كلّها		قبل حلول الأجل (٤)

وله :

يا شارب الخمر اغتنم توبة		قبل التفاف السّاق بالسّاق
الموت سلطان له سطوة		يأتي على المسقيّ والسّاقيّ (٥)

 __________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٢٥.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢١٥.

(٣) المنتظم ٨ / ٢٩٦ (١٦ / ١٦٨).

(٤) البيتان في : سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٢٥ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٥٢٥.

(٥) البيتان في : سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٢٥ ، ٢٢٦.

وأنشد الداوديّ ببوشنج لنفسه :

كان اجتماع الناس فيما مضى		يورث البهجة والسّلوه
فانقلب الأمر إلى ضدّه		فصارت السّلوة في الخلوة

(سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٢٦ ، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ٢٢٨ ، فوات الوفيات ٢ / ٢٩٦) ومن شعره :

كان في الاجتماع للناس نور		فمضى النور وادلهمّ الظلام
فسد الناس والزمان جميعا		فعلى الناس والزمان السلام

(المنتظم ٨ / ٢٩٦ / ١٦ / ١٦٩) ، وهما في : سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٢٦ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ٢٢٨ ، وفوات الوفيات ٢ / ٢٩٦ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٩٩.