أبو عليّ الدّمشقيّ الشّاهد. مقدّم الشّهود بدمشق.
وكان مذموما.
سمع : الحسين بن أبي كامل الأطرابلسيّ ، وغيره.
روى عنه : الفقيه نصر المقدسيّ ، وابن الأكفانيّ.
ولي شيئا من الأمور فظلم وعسف.
١٧٠ ـ الحسن بن عليّ بن أبي خلّاد المقرئ (١).
أبو الغنائم البغداديّ البزّاز.
قرأ القرآن على أبي الحسن الحماميّ.
وروى عن : أبي عليّ بن شاذان.
أرّخه بن النّجّار في رجبها.
١٧١ ـ الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس (٢).
أبو علي الأصبهانيّ الحافظ. ثقة مكثر ، رحّال.
سمع : عثمان بن أحمد البرجيّ ، وابن مردويه ، وأبا عمر الهاشميّ ، وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصّلت ، وأبا عمر بن مهديّ ، والحفّار.
روى عنه : محمد بن عبد الواحد الدّقّاق ، ومحمود بن أحمد بن ماشاذة ، وأبو سعد أحمد بن محمد بن ثابت الخجنديّ (٣).
توفّي في ذي القعدة.
وآخر من روى عنه إسماعيل بن عليّ الحماميّ.
__________________
= دمشق لابن القلانسي ١٠٦ ، وفيه : «حسين» ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٦ / ٣٣٧ ، رقم ٢١٤ ، وملخص تاريخ الإسلام لابن الملّا (مخطوط) ٧ / ٧٤ أ ، وتهذيب تاريخ دمشق (٤٤٦ ه) ٤ / ١٧٨ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ١٠٣ ، ١٠٤ رقم ٤١٨.
(١) لم أجد مصدر ترجمته.
(٢) انظر عن (الحسن بن عمر) في : المنتخب من السياق ١٨٦ رقم ٥١٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٣٧ رقم ١٥٨ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ١٩٤.
(٣) الخجنديّ : بضم الخاء وفتح الجيم ، نسبة إلى خجند ، بلدة كبيرة كثيرة الخير على طريق سيحون من بلاد المشرق.