والفرس. وكان من أهل القرآن والسّنّة. وكان أبوه يلقّب بصرّبعر (١) لبخله ، وقد يدعى هو بذلك.

وقيل كان مخلطا على نفسه (٢).

١٤٣ ـ عليّ بن موسى (٣).

الحافظ المفيد أبو سعد (٤) النّيسابوريّ السّكّريّ الفقيه.

سمع من : جده عبيد الله بن عمر السّكّريّ ، وأبي بكر الحيريّ ، وأبي سعيد الصّيرفيّ ، وأبي حسين المزكّي ، ومحمد بن أبي الحق المزكّي ، وطبقتهم.

وكان يفهم الصّنعة ، وانتقى على الشّيوخ. وحدّث ، وتوفّي راجعا من الحجّ.

روى عنه : إسماعيل بن المؤذّن ، ويوسف بن أيّوب الهمذانيّ.

١٤٤ ـ عمر بن القاضي أبي عمر محمد بن الحسين (٥).

__________________

(١) في المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٠ «وكان أبوه يلقّب بشحنة صردر ، فلما بلغ ولده المذكور وأجاد في الشعر قيل له : صردر».

(٢) وقال ابن الأثير : هجاه ابن البياضي فقال :

لئن نبز الناس قدما أباك ،		فسمّوه من شعره صرّبعرا
فإنك تنظم ما صرّه		عقوقا له ، وتسمّيه شعرا

وهذا ظلم من ابن البياضي ، فإنه كان شاعرا محسنا. (الكامل ١٠ / ٨٩) وقد ورد البيتان في المنتظم ٨ / ٢٨١ (١٦ / ١٥٠٧١٤٩) على هذا النحو :

لئن نبز الناس شحّا أباك		فسمّوه من شحّه صربعرا
فإنك تنبز بالصربعرا		عقوقا له وتسمّيه شعرا

وورد البيتان باختلاف في الألفاظ في : البداية والنهاية ١٢ / ١٠٨.

(٣) انظر عن (علي بن موسى) في : المنتخب من السياق ٣٨٥ رقم ١٢٩٩ ، وذيل تاريخ نيسابور (مخطوط) ورقة ٦٥ أ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٦١ ، ١١٦٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٢٣ ، ٤٢٤ رقم ٢١٣ ، والوافي بالوفيات ٢٢ / ٢٥٢ رقم ١٨٢ ، وطبقات الحفاظ ٤٣٨ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٢٣ ، والرسالة المستطرفة ٩٣ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٣٣ رقم ٩٨٦.

وسيعاد برقم (١٨٦).

(٤) في معجم طبقات الحفاظ «أبو سعيد».

(٥) انظر عن (عمر بن القاضي أبي عمر) في : المنتخب من السياق ٣٦٨ ، ٣٦٩ رقم ١٢٢٣ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥ / ٥٢٥.