القاضي أبو جعفر الزّوزنيّ البحاثيّ (١).

ذكره عبد الغافر في «سياق التاريخ» (٢) ، فقال : أحد الفضلاء المعروفين ، والشّعراء المفلقين ، صاحب التّصانيف العجيبة ، المفيدة (٣) جدّا وهزلا ، والفائق أهل عصره ظرفا وفضلاء ، المتعصّب لأهل السّنّة ، (المخصوص بخدمة البيت الموفّقيّ) (٤). ولقد رزق في (٥) الهجاء في النّظم والنّثر طريقة لم يسبق إليها ، وما ترك من الكبراء والفقهاء (٦) أحدا إلّا هجاه. وكان صديق والدي ، ومن البائتين عنده (٧) في الأحايين ، (والمقترحين عليه الأطعمة) (٨).

(سمعت أبي يحكي عنه أحواله وتهتّكه ، فممّا حكاه لي عنه أنّه قال : ما وقع بصري قط على شخص إلّا تصوّر في قلبي هجاءه إلّا القاضي صاعد بن محمد ، فإنّي استحيت من الله لعبادته وفضله.

ولقد خصّ طائفة بوضع التّصانيف فيهم ، ورميهم بما برّأهم الله منه.

وبالغ في الإفحاش ، وأغرب في فنون الهجاء ، وأتى بالعبارات الرّشيقة.

وكان شعره في الطّبقة العليا في المديح أيضا. وكان ينسخ كتب الأدب أحسن نسخ) (٩) ولقد نسخ نسخة «بغريب الحديث» للخطّابيّ ، وقرأها على جدّي (١٠).

__________________

(١) البحاثي : بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المشدّدة وفي آخرها الثاء المثلثة ، هذه النسبة إلى البحّاث وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ٢ / ٩١).

(٢) ص ٥١ رقم ٩٦.

(٣) في المنتخب : «المفيدة العجيبة».

(٤) ما بين القوسين ليس في المطبوع من (المنتخب).

(٥) في المنتخب : «من».

(٦) في المنتخب زيادة : «الكبراء والأئمة والفقهاء ، مساير الأصناف من الناس».

(٧) زاد في المنتخب : «في داره».

(٨) ما بين القوسين ليس في المطبوع من (المنتخب) ، وهو في (معجم الأدباء) ١٨ / ١٨) وفيه :

«والمقترحين عليه ما يشتهبه من الطبائخ والمطعومات».

(٩) ما بين القوسين ليس في المطبوع من (المنتخب) ، وذكر بعضه ابن ناصر الدين في (توضيح المشتبه ١ / ٣٧٣) ونسبه إلى قول ابن السمعاني. وهو موجود بأطول مما هنا في (معجم الأدباء ١٨ / ١٩ ، ٢٠).

(١٠) المنتخب ٥١ وزاد : «أبي الحسين عبد الغافر قراءة سماع ، وعلى الحاكم أبي سعد بن دوست=