وربّ تقطّب (١) من غير بغض |
|
وبغض كامن (٢) تحت ابتسام (٣) |
وله :
يا ربّ لا أقوى على حمل الأذى |
|
وبك استعنت على الضّعيف المؤذي |
ما لي بعثت إليّ ألف بعوضة |
|
وبعثت واحدة إلى نمروذ! |
وكان أبوه مملوكا روميا ولاؤه للأزد.
ولد أبو عليّ بالمهديّة سنة تسعين وثلاثمائة ، ودخل بلد القيروان سنة ستّ وأربعمائة ومدح ملوكها.
ودخل صقلّيّة.
وقيل : توفّي سنة ستّ وخمسين ، وسنة ثلاث هذه أصحّ.
٧١ ـ الحسن بن عبد الله (٤).
أبو محمد التّميميّ المطاميريّ (٥). ثم المكّيّ.
سمع : أبا القاسم عبيد الله السّقطيّ.
وحدّث.
ومطامير قرية بحلوان.
٧٢ ـ حمد بن أحمد بن عمر بن ولكيز (٦).
أبو سهل الصّيرفيّ.
سمع مسند أبي داود السّجستانيّ ، أعني «السّنن» ، من محمد بن الحسن النّيليّ في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
وأخذ عن ابن مندة.
__________________
(١) في معجم الأدباء : «وربّ تجهّم».
(٢) في معجم الأدباء : «وضغن كامن» ، وفي شذرات الذهب : «وبغض كان من».
(٣) الديوان ١٧١ ، ١٧٢ ، معجم الأدباء ٨ / ١١٨ ، وفيات الأعيان ٢ / ٨٧ ، الوافي بالوفيات ١٢ / ١٣ ، شذرات الذهب ٣ / ٢٩٨.
(٤) انظر عن (الحسن بن عبد الله) في : الأنساب ١١ / ٣٥٩.
(٥) المطاميري : بفتح الميم والطاء المهملة وكسر الميم الثانية وسكون الياء المنقوطة باثنتين ، وفي آخرها الراء المهملة. نسبة إلى المطامير وهي ضيعة بحلوان العراق.
(٦) انظر عن (حمد بن أحمد) في : لسان الميزان ٢ / ٣٥٧ رقم ١٤٤٨ وفيه «دلكيز».