والكَثَاثاء ـ الأرضُ الكثيرةُ التُّراب والجَنَاباء ـ لُعبةٌ للصِّبيان والشَّصَاصَاء ـ اليُبْس والجُفُوف ويقال الحُفوف ومنه اشتقاق الشَّصُوص من الابل ـ وهى القليلةُ اللَّبَنِ وقد أشَصَّت فهى شَصُوص شاذُّ على غير قياس وقيل شَصَّت ويقال إنهم لَفى شَصَاصاءَ من عَيْشٍ ـ أى جَهْد وشِدّة وهو على شَصَاصاءِ أمرٍ ـ على عَجَلة والشَّرَاصاء ـ الغِلَظ واليُبْس من الأرض كالشَّصاصاءِ والطَّبَاقاء ـ البَعيرُ الذى لا يَضْرِب وكذلك الرجُل والطَّباقاء فى بعض الشِّعر ـ الذى يُطْبِق على الطَّرُوقة أو المرأة بصدره لِثِقَله قال جميل

ورجُل طَبَاقاءُ ـ أحمَقُ وقيل هو الذى ينطبِق عليه أمرُه والدَّبَاساء ـ الاناثُ من الجراد الواحدة دَبَاساءة والثَّلاثاء ـ من الأيام* قال سيبويه* وهو من باب النَّجْم والدَّبَرانِ والعَدِيل والرَّزَان فى أنه غلَب عليه اسمٌ لا يختصُّ به واحد من أُمَّة دون آخَرَ وأُفْرد ببِناء والبَرَاساء ـ لغة فى البَرْنَساء والبَرَاكاء ـ أن يُبْرِكُوا إبلَهم وينْزِلوا عن خَيْلهم ويُقاتلُوا رَجَّالة وبَرَاكاء كلِّ شئ ـ معظَمُه وشِدَّته يقال وقَعَ فى بَرَاكاءِ الأمر والقِتال ـ أى فى معظَمه فأما أبو عبيد فقال البَرَاكاء ـ البُرُوك وأنشد

(فُعَالاء) الخُبَاساء ـ الغَنيمةُ (فَعُولاءُ) الحَرُورَاء ـ موضعٌ تنسب اليه الحَرُورِيَّة والحَرُوقاء ـ هذا الذى تُقْدَح به النارُ وهو الحُرَّاق والحَرُوق وقَطُوراءُ ـ نبتٌ وجَلُولاءُ ـ موضعٌ والدَّبُوقاء ـ العَذِرة قال رؤبة

المِلْغ ـ الشاطِرُ الماجِن يَلْكَى لَكِيت به لَكًا ـ لزمتُه ويروى يَلْغَى وهى روا الفارسى ومعناهما سواء وقوله لم يَبْطَغ ـ أى لم يتلطَّخِ بالعَذِرة يقال بَطِغَ وبَدِغَ وعقَبة صَعُوداءُ ـ صَعُود وبَرُوكاءُ من البُرُوك والبَرَكة* ابن جنى* مَسُولاءُ ـ موضع فأما قولهم فى الشعر مَسُولَى فانه مقصور للضرورة لأن صاحب الكتاب قد حظرَ فَعُولَى مقصورة