* طَلَبَ المُعَقِّبِ حَقَّه المَظْلُومُ*

وامرأةٌ فُرُج ورجُل فُرُج ورِجالٌ أفْراج ـ اذا كانُوا لا يكْتُمُون سِرًّا قال الشاعر

وامرأةٌ كُنُد ـ كَفُور للمُواصَلَةِ قال الشاعر

وامرأةٌ عُطُل ـ بلا حَلْىٍ وقَوْس عُطُل ـ بلا وَتَرٍ وفَرَس أُفُق ـ رائِعةٌ قال

وفرسٌ فُرُط ـ سريعةٌ وغارةٌ دُلُقٌ ـ شديدة الدَّفْعة وناقةٌ أُجُد ـ مُوَثَّقة الخَلْق وفُنُقٌ ـ فَتِيَّة لَحِيمة وقد تقدم فى النساء وسُرُح ـ سَهْلة السَّيْر وعُلُط ـ بلا خِطَام وطُلُق ـ بلا قَيْد وشَجَرة قُطُل ـ مَقْطوعةٌ وقَوْس فُرُج ـ مُنْفَجَّة عن الوَتَر وفُرُغ ـ بلا وَتَر وقيل ـ بلا سَهْم وأرضٌ جُرُز ـ جَدْبة تأكُلُ النَّباتَ أكْلا مُشَبَّهة بقولهم سَيْف جُرُز ـ اذا كان قَطَّاعا ورجُل جُرُز ـ كثيرُ الأكْل وأرضٌ جُمُد ورُغُب وسُحُت ـ غليظةٌ ومَفَازة قُذُف ـ بعيدةٌ وكذلك نِيَّةٌ قُذُف وعَيْن حُشُد ـ لا يَنْقَطِع ماؤُها وبِئْر سُجُر ـ ممتَلِئة وسُدُم ـ مُنْدفِنَة والجمع أسْدام ورَوْضة أُنُف ـ لم تُرْعَ ولم تُوطأْ وقَصْعة أُنُف ـ لم يُؤْكَل منها شئٌ وكأسٌ أُنُف ـ مَلْأَى وقيل ـ لم يُشْرَب بها قَبْل ذلك وقارُورةٌ فُتُح ـ ليس فيها صِمَام ولا غِلَاف ولَيْلة خُرُس ـ لا يُسمَع فيها صوتٌ قال الشاعر

خَفَّف على حَدِّ أُذْن فى اذُن وسَحابةٌ نُشُر ـ مُنْتَشِرة ورِيَاح نُشُر ـ طَيِّبة وهى جمع نَشُور وفى التنزيل (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ) نُشُرا بيْنَ يَدَىْ رحمتِه» وقد بالَغت فى تعليل هذا فى باب الرِّياح ومِشْية سُجُحٌ ونَعْل سُمُط ـ لا رُقْعةَ فيها وجَرَت الطيْرُ سُنُحا ـ أى مَيَامِينَ* قال أبو على* والغالبُ على ظَنِّى أن سُنُحا جمع فأما قولهم افْعَل ذلك إمَّا هلَكَتْ هُلُكُ ـ أى على ما خَيَّلْتَ فليس من هذا الباب لأنه اسمٌ والعامَّة تقُول ان هَلَك الهُلُك

(فِعِلٌ) امرأةٌ بِلِزٌ كبِلِزٍّ (فِعَلٌّ) ناقة دِرَفْس ـ سهلَة السَّيْر