الصفحه ٣١ :
* ولكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ فى الدِّلاءِ*
والدِّمَاء جمع
الدَّم والدِّفَاء ـ مصدَر دَفَأْت من
الصفحه ١٤٢ : رحِمُها الماءَ وخَضُوفٌ ـ تَلِدُ فى التاسع ولا
تَدْخُل فى العاشر وهى من الابِل ـ التى اذا أتَتْ على
الصفحه ٦٧ :
فُوَعال ويدل على
ذلك أيضا قوله «قَوَّبْن حَوْلَه» والدُّوْداء ـ مَسِيل يَدْفَع فى العَقِيق
الصفحه ٩٢ : قدَّمت ذكر الجَرْباء مع ذكر
الرَّقِيع وبِرْقِعَ وحاقورةَ وصاقُورةَ فى باب السَّماء والفَلَك* قال الفارسى
الصفحه ١٠٤ : فِرْزانٍ وفَرَازِنَة وجَحْجاحٍ وجَحَاجِحَة
وزَنْدِيق وزَنادِقَة فالهاء فى هذا الباب لازمةٌ لا تُحْذف لأنها
الصفحه ٩٠ : * وحكى أبو الحسَن* أن دِفْلَى تكون جمعا وتكون
واحدا وجميع ما ذكرته فى هذا الباب من فصل مقدَّم أو قادمٍ
الصفحه ٤٣ : واو
ولا تجعلها فعْلاءَ كما لم تَجْعل الميم فى مرمرٍ زائداً لان هذا النحو فى اللام
أكثرُ من باب سَلِسَ
الصفحه ٥ : (فَنْعَلَى) السَّنْدَرَى ـ الجَرْى ويقال مَرَّ يَمْشِى الفَنْجَلة
والفَنْجَلَى وهى ـ مِشْية فيها استرخا
الصفحه ١٤١ : شَديد وُ شَدداءُ ولا جَلِيل وجُلَلاءُ
وانما قالوا وُدَداءُ لانه لمَّا خَرج عن بابه فشَذَّ فى وَزْن الجمع
الصفحه ٨٨ : تَأْوِيلانِ أحدهما أن يكون سُمِّى
بوَصْف أو يكون هذا فى باب فَعْلَى كالقُصْوى فى بابه فى الشُّذُوذ وهذا كأنَّه
الصفحه ٨٩ : يقْلِبوا فى حُبَيْلَى وأُخَيْرَى*
وأمَّا ما جاء فيه الأمر انِ جميعا فى هذا الباب فذِفرَى منهم من يقول
الصفحه ١٥٤ :
أن يكُونَ من باب
هِجَانٍ ودِلَاص إلا أنا لم نسْمَع كأسانِ دِهَاقان وإنما حَمل سيبويه أن يجعَل
الصفحه ١٠٠ : وبَقَرة وشَعِير وشَعِيرة وجَرَاد وجَرَادة فالتاء اذا أُلْحِقت فى
هذا الباب دلَّت على المفرَد واذا حُذِفَت
الصفحه ١٩٣ : فعول مما
هو صفة في أكثر الكلام واسم في أقله
١٥٠
باب ما يستوى فيه
المذكر والمؤنث من الزيادة
الصفحه ٧٨ : والقُوْباء والقُوَباء ـ الذى يظهَر
بالجسَد
(باب) يقال امرأة نُفَساءُ بالضم وهذا أشهرُ اللُّغات فيها