الصفحه ١٦٨ :
الجَسَد اذا
حَكَّت بَعْضَها ببعض وضِرْزِم ـ شديدةٌ وقد تقدّم فى النُّوق وبِئر خِضْرِم ـ كثيرةُ
الصفحه ١٧٦ : عِنْد الحَرْب وعِفْرِيَةٌ
نِفْرِيَة ـ خَبِيث مُنْكَر وقد تقدّم فى فِعْلِيَة (نِفْعِلاءُ)
رجُل نِفْرِجا
الصفحه ١٧٩ : ـ المِغْرَفةُ والضِّرَام
والضِّرَامة ـ ما اشتَعَلَ من الحَطَب والمِجْمَرُ والمِجْمَرة ـ التى يُوضَع فيها
الجمْرُ
الصفحه ١٣ : يَشِيب الرجُل فى
مقدَّم رأسه يقال ذَرَئ الرجلُ ذَرَأًا قال
لَمَّا رأتْه
ذَرِئَتْ مَجَاليه
الصفحه ٢٦ :
الطيْرِ الواحدة عِفَاءةٌ مهموزٌ وكلا الوجهين يصح فى الاشتِقاق لأن من جعله
الريشَ القصيرَ جعله من عَفَا
الصفحه ٦١ : دَجَا الليلُ
يَدْجُو ـ اذا ألبَس كلَّ شئٍ وناقةٌ دَجْواءُ ـ سابِغةُ الوبَر فى سوادٍ وكَتِيبة
دَرْدا
الصفحه ٧٩ : ءَ ولُوبياءَ وبورياءَ لأن الجُودِيَاء
الكساءُ بالنَّبَطِيَّة أو الفارسية وقال فى بيت الاعشى
وبَيْدا
الصفحه ١١٢ :
صَحَّت الياء فيها
للِاشعار بأنها مقصُورةٌ عن ثِيَارة فى قول أبى بكر وتقدَّم وحكى ثَوْر وثَوْرَة
الصفحه ١٤٤ :
اللَّبنِ حُفّلت
أو لم تُحَفَّل ورَفُود ـ تمْلأُ القَدَح فى حَلْبةٍ واحدةٍ وصَفُوف ـ تَجْمَع
بيْن
الصفحه ١٤٦ : وفَرُودٌ ـ متنَحِّية فى المَرْعَى والمَشْرَب وطَبُوخ ـ تَذْهَب
يَميِنا وشِمالا وتأكُل من أطْراف الشَّحَر
الصفحه ١٥٠ : نُثُل وقد نَثَلْتها أنْثِلُها نَثْلا واسمُ التَّراب النَّثِيل وتَوْبة
نَصُوحٌ ـ منصُوحٌ لله فيها وقيل هو
الصفحه ١٥٩ : بَياضَ فيها وكُلّ لونٍ لا يخالِطُهُ غيره بَهِيمٌ
وذَبيحٌ ـ مَذبوحةٌ ونَطيحٌ ـ منطوحةٌ ووَقِيذٌ ـ مقتولةٌ
الصفحه ١٦٤ : *
والغَيْلَمُ أيضا ـ
الواسعةُ الجَهاز وهى الفَيْلَمُ وكذلك البئر وامرأة عَيْطَلٌ ـ طويلةُ العُنُق فى
حُسْن جِسْم
الصفحه ١٦٥ : حكاه يعقوب وأنشد فى أبواب النساء
عَيْضُوم بالضاد* قال ابن كَيْسانَ* كذا وجدْناه فى هذا الموضع من الكتاب
الصفحه ١٦٩ : بناءٌ أعجمِىٌّ* قال سيبويه*
ليس فى الكلام مثلُ سِفْرِجال فأما سِرِطْراط ففِعِلْعال وسِجِلَّاط