الصفحه ٢ : اسما فى بعض الكلام وصفةً فى بعضه
(أفْعَل) أفْعَى* قال سيبويه* هو فى الاصل صفة جعلوه بمنزلة شَدِيد
ثم
الصفحه ٤ :
(فِعِّيلَى) وألفه لا تكون الا للتأنيث وهذا البناء يغلب على المقصور
وانما أتى منه فى الممدود قولهم خِصّيصا
الصفحه ٦ :
مشتق من المَرَح
وأحسبه موضعا فأما (فَعَلُوتَى) فحكى الفارسى أن أبا الحسن اطّرده فى كل فَعَلُوت
الصفحه ١٧ :
بالخير مقبلا وهو
الصحيح لان الحُسْن ذاتىٌّ والخير مكتسب ولا يُرْمَى أحد بشئ ذاتىٍّ فى سِنِّ دون
الصفحه ٢٢ :
وحكى أيضا فيها
تَعْزُوَة إلا أنه لا دليلَ فى تَعْزُوَة وذلك أنك لو بنَيْت من رَمَيْت وقَضَيت
مثل
الصفحه ٢٧ : يذكَّر ويؤَنَّث والحِجَاء ـ الزَّمْزمة قال
* زَمْزَمةَ المَجُوسِ فى حِجَائِها*
والهِجَاء ـ هِجَا
الصفحه ٢٨ : السيفَ
والسَّرْج وغِشَاء كلِّ شئٍ ـ غِلافُه ومنه قول أبى النجم
* تَعَمُّجَ الحَيَّةِ فى غِشَائِه
الصفحه ٤٤ :
وبَقْعاء ـ ماءٌ
فى بلاد بنى سَليطٍ وهَاربةُ البقعاءِ ـ بطن من العرب وبَلْعاءُ ـ فرسٌ لبنى
سَدُوس وبَلعا
الصفحه ٥٤ : ءُ ـ للتى اذا نكحَها الرجلُ
انقبعتْ إسكَتَاها فى فرجها وهو عيبٌ وليلة قُمراءُ ـ مُقمِرةٌ قال
* يا حبَّذَا
الصفحه ٧٢ : من الاسماء والصفات والحَوْصَلاء ـ موضع فى كتاب أبى على
والصَّوْصَلاء ـ من العُشْب ولم يُحَلَ
الصفحه ١٢٣ : ) وقال حميدُ بنُ ثور
إزَاءُ مَعَاشٍ
ما يَزَالُ نِطَاقُها
شَدِيدًا وفيها
سُؤْرةٌ
الصفحه ١٣١ : يَتِيما ومُوْمِس ـ للفاجِرَة
مُجَاهرةً ولا فِعْلَ لها ومُصِنٌّ ـ اذا عَجَّزتْ وفيها بَقِيَّة وامْرَأة
الصفحه ١٣٣ : مِمْغارٌ ومِنْغَار
وشاةٌ مُمْصِل ـ يَتَزايلُ لبنُها فى العُلْبة قبل أن يُحْقَن ومُسِيسٌ ـ اذا
كَثُر قَلْها
الصفحه ١٣٤ : منها وبَيْضِها فيه والمُطَرِّق أيضا
ـ التى تَضِيق استُها ببيْضها ودَجاجةٌ مَنَظِّم كمُنْظِم وكذلك
الصفحه ١٣٥ :
مَرَبٌّ ـ لا يَزَال بها ثَرًى ومَجْهَلٌ ـ لا يُهْتَدى فيها
(مِفْعَلٌ) امرأةٌ
مِلَزٌّ ـ مُلازِمة