الإمام أبو عمرو الأمويّ ، مولاهم القرطبيّ المقرئ الحافظ ، المعروف في وقته بابن الصّيرفيّ ، وفي وقتنا بأبي عمرو الدّانيّ ، صاحب التّصانيف.
قال : أخبرني أبي أنّي ولدت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، فابتدأت بطلب العلم في أوّل سنة ستّ وثمانين ، ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين ومكثت بالقيروان أربعة أشهر ، ثمّ توجّهت إلى مصر ، فدخلتها في شوّال من السّنة ، ومكثت بها سنة ، وحججت.
قال : ودخلت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى الثّغر سنة ثلاث وأربعمائة ، فسكنت سرقسطة سبعة أعوام ، ثمّ رجعت إلى قرطبة. وقدمت دانية (١) سنة سبع عشرة (٢).
قلت : واستوطنها حتّى توفّي بها ، ونسب إليها لطول سكناه بها.
وسمع الحديث من طائفة ، وقرأ على طائفة ، فقرأ بالرّوايات على : عبد العزيز بن جعفر بن خواشتى (٣) الفارسيّ ثمّ البغداديّ نزيل الأندلس ، وعلى
__________________
= وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٢٠ ـ ١١٢١ ، ودول الإسلام ١ / ٢٦٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٧٧ ـ ٨٣ رقم ٣٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٨ رقم ١٤٢٣ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٤ ، وتلخيص ابن مكتوم ١٦٦ ، ١٦٧ ، ومرآة الجنان ٢ / ٦٢ ، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٣ ، والديباج المذهب ٢ / ٨٤ ، ٨٥ ، وغاية النهاية ١ / ٥٠٣ ـ ٥٠٥ ، رقم ٢٠٩١ ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢ / ١٢٧ ، وتبصير المنتبه ٢ / ٦٢١ ، وطبقات المفسرين للسيوطي ١٥٩ ، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٥٤ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٣٧٣ ـ ٣٧٦ ، ومفتاح السعادة ٢ / ٤٧ ، ٤٨ ، ونفح الطيب ٢ / ١٣٥ ، ١٣٦ ، وكشف الظنون ١ / ١٣٥ ، ٣٥٥ ، ٥٢٠ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٧٢ ، وديوان الإسلام ٢ / ٢٧٤ ، ٢٧٥ رقم ٩٢٧ ، وروضات الجنات ٤٦٧ ، وهدية العارفين ١ / ٦٥٣ ، والرسالة المستطرفة ١٣٩ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١١٥ رقم ٣١٥ ، والأعلام ٤ / ٢٠٦ ، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢٥٤ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٥٣ ، ٢٥٤ رقم ٣٢٦ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٨٣٠.
(١) دانية : بعد الألف نون مكسورة بعدها ياء مثنّاة من تحت مفتوحة. مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر شرقا ، مرساها عجيب يسمّى السّمّان ، ولها رساتيق واسعة كثيرة التين والعنب واللوز ، وكانت قاعدة ملك أبي الجيش مجاهد العامري ، وأهلها أقرأ أهل الأندلس لأن مجاهدا كان يستجلب القرّاء ويفضل عليهم وينفق عليهم الأموال ، فكانوا يقصدونه ويقيمون عنده فكثروا في بلاده. (معجم البلدان ٢ / ٤٣٤).
(٢) الصلة ٢ / ٤٠٧ ، معجم الأدباء ١٢ / ١٢٥ ـ ١٢٧ ، إنباه الرواة ٢ / ٣٤٢.
(٣) وقال المؤلّف ـ رحمهالله ـ في «معرفة القراء الكبار» : «خواست. وهي كلمة فارسية. وفي =