ذهب إلى مكّة فطاف ورجع من ليلته (١).

وقد أنا ابن الخلّال ، أنا جعفر ، أنا السّلفيّ : سمعت جعفر بن أحمد السّرّاج يقول : رأيت على أبي الحسن القزوينيّ الزّاهد ثوبا رفيعا ليّنا ، فخطر ببالي كيف مثله في زهده يلبس مثل هذا؟ فقال لي في الحال بعد أن نظر إليّ : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ) (٢).

وحضرنا عنده يوما في السّماع إلى أن وصلت الشّمس إلينا وتأذّينا بحرّها ، فقلت في نفسي : لو تحوّل الشّيخ إلى الظّلّ. فقال لي في الحال : (قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا) (٣).

٤٩ ـ عليّ بن محمد بن عليّ.

أبو الحسن المقرئ الرّازيّ الحافظ الصّالح.

حدّث بدمشق عن : أبي عليّ حمد بن عبد الله الأصبهانيّ الرّازيّ ، وأبي سعد المالينيّ.

روى عنه : عبد العزيز الكتّانيّ.

٥٠ ـ عمر بن ثابت (٤).

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦١٢.

(٢) سورة الأعراف ، الآية ٣٢.

(٣) سورة التوبة ، الآية ٨١.

وقال القزويني الرافعي : شيخ من الزّهّاد المذكورين وعباد الله الصالحين أصله من قزوين ولا أدري أولد هو بقزوين ، ورأت بعضهم صنّف في فضائله كتابا. (التدوين ٣ / ٣٨٧).

وحدّث محمد بن عامر الوكيل ، قال : حدّثني ريحان القادري ، قال : كان أمير المؤمنين القادر بالله يصلّي الفجر من دارين من أبنية المعتضد وابنه المكتفي ، وكانتا خاليتين إذ ذاك من ساكن ليخلو بنفسه في الدعاء وكان فيهما نمل كثير ، وكان يحمل كل يوم شيئا من الطعام فتأتي النمل عليه ، فلما كان يوم عاشوراء فتت القرن والنمل منبسط كثير ، فلم يتناول منه شيئا ، فعجب.

قال عيسى : يكون في هذا الطعام شبهة ، فنفذ إلى وكيل خزانة البر فذكر أنه من أحل أملاكه وأطيبها ، فازداد عجبا ، ثم إنه استدعى الشيخ الزاهد القزويني ، فلما حضر أعلمه ذلك ، فتبسّم ، وقال : يا أمير المؤمنين هذا يوم عاشوراء والوحش والطير والذئب صائم كله فتركه ووكّل بالموضع ، من شاهد النمل إلى الليل ، فلما غربت الشمس خرجت وأتت على جميعه. (التدوين ٣ / ٢٨٨).

(٤) انظر عن (عمر بن ثابت) في :