الصفحه ٧٣ : .
(٤) الخويّيّ : بضم
الخاء المنقوطة وفتح الواو وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة
إلى خويّ وهي
الصفحه ٧٤ :
قال الخطيب : كان
داعية إلى الاعتدال يستهزئ بالآثار. ثنا من لفظه فذكر حديثا.
٦٤
ـ ماجة بن عليّ بن
الصفحه ٨٨ : الآخر مع التشديد. نسبة إلى بابلت ، موضع بالجزيرة. (الأنساب
٢ / ١٤).
(٥) تاريخ بغداد ٧ /
٣٩١.
الصفحه ٩٠ : اسمه من باب نقل ما في بيته إلى
النسخة ، لا من قبيل الكذب في ادّعاء السماع ، وفي ذلك نزاع ، وما الرجل
الصفحه ٩٢ : السلسلة المعروف بالناظفيين
منسوب إلى نظيف المذكور ، والظاهر أن ما شاء الله هو الفلكي صاحب الأحكام
الصفحه ٩٦ : من تحتها وبعدها لام. هذه النسبة إلى عدّة من
القبائل ، (الأنساب ١٢ / ٢١٥).
الصفحه ١٠٠ :
فيها مسندة من
شيوخه إلى قائلها (١).
قال ابن بشكوال (٢) : كان أحد الأئمّة في علم القرآن ورواياته
الصفحه ١٠٣ : :
بكسر السين وفتح الميم ، نسبة إلى سمنان ، وهي قرية من قرى نسا في العراق.
(الأنساب ٧ / ١٤٩) وفي الأصل
الصفحه ١١٢ : ، زاهدا عابدا يذهب إلى الاعتزال (٣).
قلت : وقع لنا من
تأليفه «المسلسلات» ، «الموافقة بين أهل البيت
الصفحه ١١٦ : ،
__________________
= وفي آخرها الراء
، هذه النسبة إلى بوصير ، وهي بلدة بصعيد مصر.
(١) انظر عن (عمر بن
الواعظ محمد) في
الصفحه ١٢١ : إلى أبي
الوليد ميقل وشوور بالمريّة ، ونظر عليه في الفقه ، وكان له حافظا.
سمع منه : أبو
إسحاق بن
الصفحه ١٢٦ : الرّوايات في القراءات اتّهم في ذلك
، فسار رشأ بن نظيف ، وأبو القاسم بن الفرات ، ووصلوا إلى بغداد
الصفحه ١٢٧ : طاهر
محمد بن الحسن الملحيّ : كنت عند رشأ بن نظيف في داره على باب الجامع وله طاقة إلى
الطّريق ، فاطّلع
الصفحه ١٣٠ : المهملة واللام والميم ، وبعدها الألف ، وفي آخرها سين أخرى مهملة.
هذه النسبة إلى سلماس ، وهي من بلاد
الصفحه ١٣٣ :
فرغها لا يزال يصلّي في المسجد إلى الفجر ، فإذا صلّى درّس أصحابه.
وسمعته يقول : لم
أضع جنبي للنّوم في