٢١ ـ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد القزوينيّ (١).
أبو الحسن (٢) الشّافعيّ.
سمع : أحمد بن محمد البصير الرّازيّ ، وأبا عمر بن مهديّ.
روى عنه : أبو القاسم النّسيب ، وغيره.
وتوفّي بصور في جمادى الأولى (٣).
__________________
(١) انظر عن (عبد العزيز بن عبد الرحمن) في :
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١١ / ٢٨٨ و (٢٤ / ٢٠٧ ـ ٢١١) و ٤٦ / ٢٠ ، والتدوين في أخبار قزوين ٣ / ٩١ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥ / ١٤٣ ، ١٤٤ رقم ١٢٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ١٤٢ رقم ٨١٨.
(٢) وقيل : «أبو القاسم».
(٣) وقال عبد العزيز الكتّاني : ورد الخبر أنه توفي بصور في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، وكان فقيها على مذهب الشافعيّ ، وحدّث بشيء يسير عن والده.
وقال ابن عساكر : ذكر أبو الفرج غيث بن علي فيما قرأت بخطّه أن وفاته كانت يوم الخميس إحدى وعشرين جمادى الأولى. طاف البلاد حتى سمع منه جماعة ، وما علمت من حاله إلّا خيرا. (تاريخ دمشق ٢٤ / ٢١٠ ، ٢١١).
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :
جاء في (التدوين في أخبار قزوين ٣ / ١٩١) ترجمة أظنّها لصاحب هذه الترجمة أيضا :
«عبد العزيز بن عبد الرحمن بن الصوفي القاضي أبو الحسن القزويني.
روى عنه القاضي أبو عبد الله القضاعي ، في (مسند الشهاب الثاقب) فقال : أنبا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفي القزويني ، أنبا أحمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن قارن أبو بكر ، ثنا المنذر بن شاذان بن مخرمة ، ثنا يعلى بن عبيد ، [ثنا] يحيى بن عبيد بن عبيد الله التيمي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الصدقة تمنع ميتة السوء».
يشبه أن يكون عبد العزيز هذا هو عبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفي الّذي سمع عبد الرزاق ، من أبي عبد الله القطان ، وعبد العزيز عبد الرحمن الصوفي الّذي سمع القاضي أبا محمد بن أبي زرعة حديثه عن أبي بكر بن داسة ، عن أبي داود ، ثنا ابن كامل ، ثنا إسماعيل ، ثنا خالد ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أم عطية رضياللهعنها أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لهنّ في غسل ابنته : «ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها».
وقد أخرج القضاعي حديث «الصدقة» في مسندة ١ / ٩١ ، ٩٢ برقم ٩٨ ، ووقع في المطبوع : «محمد بن قادن (بالدال) أبو بكر ، ثنا المنذر بن شاذان أبو مخرمة ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا يحيى بن عبيد الله التيمي».
فالاسم واحد مع اسم أبيه ، وكذلك الكنية «أبو الحسن» ، والنسبة «القزويني» ، وهو «القاضي» عند الرافعي ، وابن عساكر ، زاد الرافعي لقب «الصوفي» ورواية القضاعي عنه. والله أعلم.
وأقول أيضا : =