مرات. وسمع بمكّة من أحمد بن عبد الله بن رزيق البغداديّ.
وغزا الروم والهند مع السّلطان محمود وعقد الإملاء بعد موت أخيه أبي عبد الرحمن.
وذكره عبد الغافر بن إسماعيل (١) فقال : شيخ كبير ، ثقة في الحديث ، سمع الكثير بخراسان والعراق. وخرّج له الفوائد عن والده وجدّه ، وأبي عمرو بن حمدان. ثمّ سمّى جماعة (٢).
قال : وتوفّي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين (٣).
قلت : وروى عن زاهر السّرخسيّ «الموطّأ».
روى عنه : أبو عبد الله محمد بن الفضل الفرّاويّ ، وهبة الله بن سهل السّنديّ ، وزاهر بن طاهر ، وغيرهم.
وقع لنا من عواليه بالإجازة.
ـ حرف العين ـ
١٨ ـ عبد الله بن أحمد بن محمد بن حشكان (٤).
أبو محمد النّيسابوريّ الحاكم.
حدّث بأسترآباذ وجرجان عن أبي حفص بن شاهين ، وأقرانه (٥).
__________________
(١) في المنتخب من السياق ٢٣٢ ، ٢٣٣.
(٢) وقال ابن السمعاني : «كان شيخا جليلا ثقة صدوقا من بيت التزكية رحل إلى العراق والحجاز وأدرك الأسانيد العالية ، وعمّر العمر الطويل حتى حدّث بالكثير وأملى». (الأنساب ٢ / ٩٨).
(٣) وكانت ولادته في ذي القعدة سنة أربع وستين وثلاثمائة بنيسابور. (الأنساب ٢ / ٩٩).
(٤) انظر عن (عبد الله بن أحمد) في :
المنتخب من السياق ٢٧٩ رقم ٩١٧ وفيه : «عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو محمد الحاكم».
(٥) قال عبد الغافر : «الواعظ ، القرشي ، المعروف بالحذّاء ، مشهور.
ولد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ، ولم يحمل إلى الحديث في صباه حتى فاته الطبقة الأولى وأدرك الثانية ، وحجّ به أبوه سنة ثلاث وثمانين ، فسمع في الطريق من مشايخ الري وبغداد بإفادة أبي حازم العبدوي. وخرّج له ابنه الحاكم أبو القاسم الحافظ الحذّاء «الفوائد» ، فسمع منه بخراسان والعراق والجبال.
وتوفي في شوال سنة خمسين وأربع مائة. =