أخبرنا أحمد بن هبة الله ، أنا أبو روح في كتابه ، أنا زاهر ، أنا أبو عامر الحسن بن محمد إجازة ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ، أنبأنا أبو يعلى ، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، ثنا عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن الحارث العكليّ ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «نضّر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها فإنّه ربّ حامل فقه غير فقيه ، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه» (١).
٣١٥ ـ الحسين بن محمد بن عثمان (٢).
ابن النّصيبيّ البغداديّ.
قال الخطيب : كتبت عنه ، وكان يذهب إلى الاعتزال.
٣١٦ ـ الحسين بن محمد بن القاسم (٣) أبو عبد الله بن طباطبا العلويّ النّسّابة.
__________________
= النسوي مولدا ، نزيل نيسابور ، شيخ من أهل السّنّة ، سمعته يقول : سمعت من أبي القاسم عبد الله بن أحمد النسوي مسند الحسن بن سفيان ، ولكن ضاع منه. وسمع في سفره من أبي بكر بن المقري بأصبهان ، وغيره. (الأنساب ١٠ / ٢٦٤).
ومن شعره :
العلم يأتي كلّ ذي |
|
حفظ ويأبى كلّ آب |
كالماء ينزل في الوهاد |
|
وليس يصعد في الرّوابي |
(بغية الوعاة ١ / ٥٢٤).
(١) وتتمّته : «ثلاث لا يغلّ عليهنّ قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر ، والاعتصاء بجماعة المسلمين ، فإنّ دعوتهم تحيط من وراءهم». (رواه خيثمة الأطرابلسي في فوائده). انظر كتابنا : (من حديث خيثمة الأطرابلسي ٦٥ ، ٦٦).
وانظر عدّة طرق للحديث في تعليقنا على ترجمة «طاهر بن عبد الله بن طاهر» الآتية بعد قليل برقم (٣٣٩).
(٢) انظر عن (الحسين بن محمد النصيبي) في :
تاريخ بغداد ٨ / ١٠٩ رقم ٤٢٢٧ ، والمنتظم ٨ / ١٨٨ ، ١٨٩ رقم ٢٥١ ، (١٦ / ٢٨ رقم ٣٣٤٦).
وكنيته : أبو عبد الله.
(٣) انظر عن (الحسين بن محمد بن القاسم) في :
تاريخ بغداد ٨ / ١٠٨ رقم ٤٢٢٦.