ـ حرف الجيم ـ
٢٥٠ ـ جعفر بن محمد بن الظّفر (١).
أبو إبراهيم النّيسابوريّ.
حدّث ببغداد عن : الحسين الخفّاف ، والحاكم أبي عبد الله.
قال الخطيب (٢) : ثنا وكان إماميّا (٣).
__________________
= هو : أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعليّ بابها. قال : فسألوه أن يخرج لهم إسناده فوعدهم به.
وقال حمد الرهاوي : لما ظهر لأصحابنا كذب إسماعيل أحضروا جميع ما كتبوا عنه وشقّقوه ورموا به بين يديه. (تهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٣٨).
وقال ابن السمعاني : يقال له كذّاب ابن كذّاب. ثم نقل عن عبد العزيز النخشبي قال : وحدّث عن رافع بن أبي عوانة ، وأبي سعد بن أبي بكر الإسماعيلي ، والحاكم ، والسلمي ، وأبي الفضل الخزاعي ، وغيرهم. وكان يقص ويكذب ، ولم يكن على وجهه سيماء المتّقين. قال النخشبي : دخلت على أبي نصر عبيد الله بن سعيد السجزيّ بمكة فسألته ، فقال : هذا كذاب ابن كذّاب لا يكتب عنه ولا كرامة. قال : وبيّنت ذلك في حديثه وحديث أبيه ، يركّب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحيحة ، ولم يكن موثقا به في الرواية. (لسان الميزان ١ / ٤٢٣).
(١) انظر عن (جعفر بن محمد) في :
تاريخ بغداد ٧ / ٢٣٦ رقم ٣٧٢٨ ، والمنتخب من السياق ١٧٥ رقم ٤٥٦ ، وفهرست أسماء علماء الشيعة لابن بابويه ٣٩ رقم ٦٩ ، وتاريخ بيهق لعلي بن زيد البيهقي ٣١٠ رقم ٦٢ ، ولسان الميزان ٢ / ١٢٤ رقم ٥٢٧ و ٢ / ١٢٥ رقم ٥٣٥ ، وطبقات أعلام الشيعة ٤٤.
وقد ورد اسم جدّه «المظفّر» بالميم في : تاريخ بغداد ، وفهرست أسماء علماء الشيعة ، ولسان الميزان في الموضعين. وورد كما في المتن «الظفر» في : تاريخ بيهق ، والمنتخب من السياق ، وطبقات أعلام الشيعة.
(٢) في تاريخه ٧ / ٢٣٦ وقال : قدم علينا بغداد في سنة أربعين وأربعمائة .. كتبت عنه وكان سماعه صحيحا ، وكان يعتقد مذهب الرافضة الإمامية ، ولقيته بمكة في آخر سنة خمس وأربعين ، فسمعت منه أيضا هناك.
(٣) وقال عبد الغافر : سمع وحج وعقد له مجلس الإملاء فأملى على الصحة. (المنتخب من السياق ١٧٥) وقد أرّخ وفاته بسنة ٤٤٩ ه.
وذكره ابن حجر مرتين في (لسان الميزان) برقم (٥٢٧) و (٥٣٥).
وقال ابن بابويه : ثقة ورع. (فهرست أسماء علماء الشيعة ٣٩).
وذكره علي بن زيد البيهقي في (تاريخ بيهق ٣١٠ رقم ٦٢) وسمّى جدّه ظفرا ، وقال : رثاه السيد أبو الحسن محمد بن علي العلويّ قائلا :
أبى الدهر إلا أن يعود لنا حربا |
|
فيسلب ما أسدى وينقص ما أربى ـ |