أبو الحسن الأصبهانيّ. إمام جامع أصبهان.

سمع : محمد بن أحمد بن الحسن الكسائيّ ، وأحمد بن بندار الشّعّار ، وعبد الله بن الحسن بن بندار السّدوسيّ (١) ، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف ، وسليمان الطّبرانيّ ، وابن حمزة ، وجماعة بأصبهان.

والفارق الخطّابيّ ، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازيّ ، وأحمد بن القاسم بن الرّيّان بالبصرة.

وإبراهيم بن محمد الدّيبليّ (٢) بمكّة.

وأملى (٣) عدّة مجالس وقع لنا منها (٤).

روى عنه : أبو بكر الخطيب (٥) ، ومحمد بن عبد الجبّار الفرسانيّ (٦) ، وروح ابن محمد الدّارانيّ الصّوفيّ ، وفضلان بن عثمان القيسيّ ، وآخرون.

توفّي في المحرّم (٧).

__________________

= العبر ٣ / ١٥٠ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٧٨ ، ٤٧٩ رقم ٣١٦ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٢٥ ، وتاريخ التراث العربيّ ، المجلد الأول ، الجزء الأول ٤٧٢ رقم ٣٢٠.

(١) السّدوسيّ : بضم الدال المهملة والواو بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة. هذه النسبة إلى جماعة قبائل ، منها : سدوس بن شيبان وهو في ربيعة ، وهو سدوس بن ذهل. وقال ابن حبيب :

في تميم سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة. منها : بشير بن معبد بن الخصاصية السدوسي سدوس شيبان بن بكر بن وائل من الصحابة المهاجرين. (الأنساب ٧ / ٥٧).

(٢) الدّيبليّ : بفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وضم الباء المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى ديبل ، وهي بلدة من بلاد ساحل البحر من بلاد الهند قريبة من السند ، ويجتمع المياه العذبة من مولتان ولوهور والسند وكشمير بديبل ومن ثم تنصبّ إلى البحر الكبير. (الأنساب ٥ / ٣٩٣).

(٣) في الأصل : «أملا».

(٤) منها مجلس ضمن مجموع في الحديث بالمكتبة الظاهرية ، رقم ٦٦ (انظر : تاريخ التراث العربيّ ١ / ٤٧٢).

(٥) ولم يذكره في تاريخه.

(٦) الفرسانيّ : بكسر الفاء أو ضمّها ، والله أعلم ، وسكون الراء المهملة وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى فرسان وهي قرية من قرى أصبهان. قال ابن السمعاني : وكنت أظنّ أنها بضمّ الفاء إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا : بكسر الفاء. (الأنساب ٩ / ٢٧٠) وانظر : الإكمال لابن ماكولا ٧ / ٨٤.

(٧) قال فؤاد سزكين في (تاريخ التراث العربيّ ، مجلّد ١ ج ١ / ٤٧٢) : «وكان يعيش حتى حوالي سنة ٤٢٠ ه‍».