وصحب أبا عمر الإشبيليّ وتفقّه به.

وأخذ أيضا عن : أبي محمد الأصيليّ.

وكان من أهل العلم والتّفنّن والذّكاء. ولّاه عليّ بن محمود القضاء في صدر سنة سبع وأربعمائة ، فسار بأحسن سيرة. فلمّا توفّى عليّ وولي الخلافة أخوه القاسم أقرّه أيضا على القضاء ، مضافا إلى الخطابة إلى سنة تسع عشرة ، فعزله المعتمد بسعايات ومطالبات (١).

روى عنه : أبو عبد الله بن عتّاب ، وقال : كان لا يفتح على نفسه باب رواية ولا مدارسة (٢). وصحبته عشرين سنة. وذهب في أوّل أمره إلى التّكلّم على «الموطّأ» ، وقراءته في أربعة أنفس (٣). فلمّا عرف ذلك أتاه جماعة ليسمعوا فامتنع. وكنّا نجتمع عنده مع شيوخ الفتوى ، فيشاور في المسألة ، فيخالفونه (٤) فيها ، فلا يزال يحاجّهم ويستظهر عليهم بالرّوايات والكتب حتّى ينصرفوا ويقولوا بقوله (٥).

قال ابن بشكوال (٦) : سمعت أبا محمد بن عتّاب : نا أبي مرارا قال : كنت أرى القاضي ابن بشر في المنام (٧) في هيئته (٨) وهو مقبل من داره ، فأسلّم عليه ، وأدري أنّه ميت ، وأسأله عن حاله وعمّا صار إليه ، فكان يقول لي : إلى خير ويسر بعد شدّة (٩).

فكنت أقول له : وما تذكر من فضل العلم؟

فكان يقول لي : ليس هذا العلم ، ليس هذا العلم. يشير إلى علم الرّأي ،

__________________

(١) الصلة ٢ / ٣٢٦ ، ٣٢٧.

(٢) وزاد : «لا قبل القضاء ولا بعده». (الصلة).

(٣) العبارة في (الصلة) : «وقرأته في أربعة نفر أنا أحدهم».

(٤) في (الصلة) : «فيختلفون».

(٥) الصلة ٢ / ٣٢٧.

(٦) في (الصلة ٢ / ٣٢٧).

(٧) زاد بعدها : «بعد موته».

(٨) زاد بعدها : «التي كنت أعهده فيها».

(٩) في (الصلة ٢ / ٣٢٧) : «إلى خير. ويشير بيده بعد شدّة» ، والعبارة مضطربة ، والمثبت أعلاه هو الأقرب.