أنا النّسيب ، أنا المفضّل سنة ثمان وثلاثين ، فذكر حديثا.

وقال غيث الأرمنازيّ : ذكر عنه أنّه كان يضع من الشّافعيّ. وصنّف كتابا ذكر فيه الرّدّ على الشّافعيّ خالف فيه الكتاب والسّنّة.

وحدّثني النّسيب أنّه بلغ أباه أنّه ارتشى فعزله عن بعلبكّ (١).

ـ حرف الهاء ـ

٣٤٠ ـ هشام بن سعيد الخير بن فتحون (٢).

أبو الوليد القيسيّ الوشقيّ (٣).

سمع من : القاضي خلف بن عيسى. وهو في هذه الطّبقة.

ثمّ إنّ هشاما حجّ وأخذ عن : أبي العبّاس عليّ بن منير ، وأبي عمران الفاسيّ ، والحسن بن أحمد بن فراس.

حدّث عنه الحميديّ (٤) وقال : محدّث جليل ، جميل الطّريقة. توفّي بعد الثّلاثين وأربعمائة.

وحدّث عنه أيضا : أبو عمر بن عبد البرّ ، والقاضي أبو زيد الحشّاء.

حرف الياء ـ

٣٤١ ـ يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى (٥).

__________________

(١) وزاد ابن عساكر : «وحدّثني الأمين أبو محمد الأكفاني أنّ لأبي المحاسن رسالة في وجوب المسح على الرجلين».

وذكره ابن أبي حصينة في شعره فقال :

أشفقت من عبء البقاء وعابه

دون الملوك مواهب ورغاب

(ديوان ابن أبي حصينة ١ / ١٢٢).

وقال ابن عساكر : توفي سنة ٢ أو ٤٤٣ ه‍. ويقتضي أن يكون مولده بعد سنة ٣٧٠ بالمعرّة وبها مات.

(٢) انظر عن (هشام بن سعيد الخير) في :

جذوة المقتبس للحميدي ٣٦٤ ، ٣٦٥ رقم ٨٦٦ ، والصلة لابن بشكوال ٢ / ٦٥١ رقم ١٤٣٠ ، وبغية الملتمس للضبيّ ٤٨٥ ، ٤٨٦ رقم ١٤٣٠.

(٣) الوشقي : بفتح أوله وسكون ثانية ، والقاف. نسبة إلى وشقة ، بليدة بالأندلس. (معجم البلدان ٥ / ٣٧٧).

(٤) في (جذوة المقتبس).

(٥) انظر عن (يحيى بن عبد الله) في : الصلة لابن بشكوال ٢ / ٦٦٦ رقم ١٤٦٤.