الإمام أبو محمد القيسي القيروانيّ ، ثمّ القرطبيّ المقرئ.
شيخ الأندلس.
حجّ ، وسمع بمكّة من : أحمد بن فراس ، ومحمد بن محمد بن جبريل العجيفيّ ، وأبي القاسم عبيد الله السّقطي ، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم المروزيّ.
وقرأ القرآن على أبي الطّيّب بن غلبون ، وعلى ابنه طاهر.
وسمع بالقيروان من : أبي محمد بن أبي زيد ، وأبي الحسن القابسيّ ، وغيرهم.
قال صاحبه أبو عمر بن مهديّ المقرئ : كان رحمهالله من أهل التّبحّر في علوم القرآن والعربيّة ، حسن الفهم والخلق ، جيّد الدّين والعقل ، كثير التّأليف في علوم القرآن ، محسنا لذلك ، مجوّدا للقراءات السّبع ، عالما بمعانيها.
ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة بالقيروان. فأخبرني أنّه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، واختلف إلى المؤدّبين بالحساب ، وأكمل القرآن بعد ذلك.
ثمّ رجع فأكمل القراءات على أبي الطّيّب سنة ستّ وسبعين وثلاثمائة.
وقرأ القراءات بالقيروان سنة سبع وسبعين. ثمّ نهض إلى مصر وحجّ.
__________________
= ٣ / ٥٧ ، ٥٨ ، والديباج المذهب ٢ / ٣٤٢ ، ٣٤٣ ، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٢ ، ٣. رقم ٤٣٧ ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزابادي ٢٦٣ ، ٢٦٤ ، وغاية النهاية لابن الجزري ٢ / ٣٠٩ ، ٣١٠ رقم ٣٦٤٥ ، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢٥٧ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٤٦ ، وبغية الوعاة ٢ / ٣٩٦ ، رقم ٢٠١٨ ، وتاريخ الخلفاء ٤٢٢ ، ومعالم الإيمان للدبّاغ ٣ / ٢١٣ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢ / ٣٣١ ، ٣٣٢ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٦٠ ، ٢٦١ ، ومفتاح السعادة ١ / ٤١٩ ، وكشف الظنون ٢ / ٣٣ ، ١٢١ ، ١٧٤ ، ٢٠٦ ، ٢١٠ ، ٣٣٩ ، ٣٩٣ ، ٤٠٤ ، ٤٥٩ ، ٤٩٥ ، ٦٦٠ ، ٩٠٨ ، ٩٠٩ ، ٩٣٨ ، ١٣٨٨ ، ١٤٣٢ ، ١٤٤٨ ، ١٤٧٠ ، ١٤٩١ ، ١٦٩٥ ، ١٧٣٠ ، ١٨٥١ ، ١٨٩٩ ، ١٩٢٠ ، ٢٠٢٤ ، ٢٠٤١ ، ٢٠٤٨ ، وإيضاح المكنون ١ / ٨٥ و ٢ / ٥٥٤ ، وعقد الجوهر لجميل العظم ٢٩٧ ـ ٣٠٠ ، وهدية العارفين ٢ / ٤٧٠ ، ٤٧١ ، وإيضاح المكنون ١ / ٨٥ ، وديوان الإسلام ٤ / ١٢٣ ، ١٢٤ رقم ١٨٢٣ ، والأعلام ٧ / ٢٨٦ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٣ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٦٤٠ ، ٧٩٩.
في «ترتيب المدارك» ٤ / ٧٣٧ : «حمّوس» (بالسين المهملة).