أبو الحسن الرّبعيّ الدّمشقيّ ، المقرئ الحافظ. ويعرف بابن أبي زروان (١).
سمع : أحمد بن عتبة بن مكين ، وعبد الوهّاب الكلابيّ ، والحسن بن عبد الله بن سعيد الحمصيّ ، والعبّاس بن محمد بن حبّان ، ومحمد بن عليّ بن أبي فروة ، وجماعة.
وقرأ على : عليّ بن داود الدّارانيّ الخطيب ، وعليّ بن زهير البغداديّ.
روى عنه : أبو سعد السّمّان ، ونجا بن أحمد ، وعبد العزيز الكتّانيّ ، وأبو عبد الله الحسن بن أبي الحديد.
توفّي في صفر ، وله ثلاث وسبعون سنة (٢).
وقال الكتّانيّ : كان يحفظ ألف حديث بأسانيدها من حديث ابن جوصا ، ويحفظ كتاب «غريب القرآن» لأبي عبيد ، وانتهت إليه الرّئاسة في قراءة الشّاميّين.
وكان ثقة مأمونا (٣).
١٧٦ ـ عليّ بن الحسين بن إبراهيم (٤).
أبو الحسن العنسيّ ، الصّوفيّ الوكيل ، نزيل مصر.
روى عن : محمد بن عبد الكريم الجوهريّ قاضي الرّملة ، وأحمد بن عطاء الرّوذباريّ.
__________________
= الإكمال لابن ماكولا ٤ / ١٩٣ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٩ / ٣٠ ، ٣١ ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧ / ٢١٨ ، ٢١٩ رقم ١١٢ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٠٨ ، ١١٠٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٧ رقم ١٤٠٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٨٠ ، ٥٨١ رقم ٣٨٦ ، وغاية النهاية ١ / ٥٣٢ ، وتبصير المنتبه ٢ / ٦٤٦ ، وطبقات الحفاظ ٤٢٥ ، ومعجم طبقات الحفاظ ١٣٠ ، رقم ٩٦٣.
(١) هكذا ضبطها في الأصل ، وابن ماكولا في (الإكمال ١ / ١٩٣) ، وابن حجر في (تبصير المنتبه) ٢ / ٦٤٦ ، أما في (سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٨٠) فقد ضبطها المؤلّف بكسر الزاء ، وسكون الراء. وتحرّف في (غاية النهاية ١ / ٥٣٢) إلى «ذروان» بالذال.
(٢) كان مولده سنة ٣٦٣ ه.
(٣) وزاد : «صاحب أصول حسنة». (تاريخ دمشق ٢٩ / ٣١).
(٤) لم أقف على مصدر ترجمته.