أبو بكر الخولانيّ القيروانيّ ، شيخ المالكيّة بالقيروان مع صاحبه أبي عمران الفاسيّ المذكور.

كان صالحا عابدا فقيها حافظا للمذهب نحويّا.

تفقّه بأبي محمد بن أبي زيد ، وأبي الحسن القابسيّ.

تخرّج به خلق كثير كأبي القاسم بن محرز ، وأبي إسحاق التّونسيّ (١).

٣٦ ـ أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس (٢).

أبو الفضل الأصبهانيّ الأعرج ، المعروف بالجوّاز.

رحل ، وسمع من : ابن المقري ، وابن شاهين ، والدّارقطنيّ ، وعليّ بن عمر الحربيّ ، وطبقتهم.

وعنه : محمد بن أبي بكر بن مردويه ، وسعيد بن محمد البقّال الأصبهانيّان.

مات في ربيع الآخر.

٣٧ ـ أحمد بن محمد بن خالد بن مهديّ (٣).

أبو عمر القرطبيّ المقرئ.

روى عن : أبي المطرّف القنازعيّ ، ويونس بن عبد الله القاضي ، وأبي محمد بن نبّوش.

وأكثر عن مكّيّ بن أبي طالب.

واعتنى بالرّواية والضّبط. وكان بارعا في معرفة القراءات ، صنّف فيها تصانيف (٤).

__________________

= ترتيب المدارك للقاضي عياض ٤ / ٧٠٠ ـ ٧٠٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥١٩ ، ٥٢٠ رقم ٣٤٣ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٣٨ ، والوفيات لابن قنفذ ٢٤٠ رقم ٤٣٢ ، والديباج المذهب لابن فرحون ١ / ١٧٧ ، ١٧٨ ، وبغية الوعاة ١ / ٣٢٤ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١٠٧ رقم ٢٧٩.

ورياض النفوس ٢ / ٢٢٩ ، ٤٠١ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٨٩٩.

(١) وقال بمحضر من الناس حين حضر ملك الموت : هذا ملك الموت قد أقبل. سألتك بالله ألا ما رفقت بي. فمات بسهولة عقب كلامه من غير تراخ. (الوفيات لابن قنفذ ٢٤٠).

(٢) لم أجد مصدر ترجمته.

(٣) انظر عن (أحمد بن محمد بن خالد) في : الصلة لابن بشكوال ١ / ٤٨ رقم ٩٩ ، وغاية النهاية ١ / ١١٣ رقم ٥١٩.

(٤) وقال ابن بشكوال : وعني بلقاء الشيوخ وتقييد العلم وجمعه وروايته ونقله. وقد نقلت في كتابي=