أخذ اللّغة والعربيّة عن الجوهريّ ، وله ردّ على الزّجّاجيّ فيما استدركه على ابن السّكّيت في «إصلاح المنطق» (١).

وكان زاهدا ورعا فاضلا.

وعنه أخذ اللّغة أبو الحسن الواحدي المفسّر.

وسمع الكثير من : أبي عمرو بن حمدان ، وأبي أحمد الحافظ ، وبشر بن أحمد الأسفرائينيّ ، وجماعة.

وولد في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.

روى عنه جماعة.

وتوفّي في ذي القعدة (٢).

ومن شعره :

ألا يا ريم أخبرني (٣)		عن التّفّاح من عضّه
وحدّث ـ بأبي ـ عن حسنك		البكر من افتضّه
وختم الله بالورد		على خدّك من فضّه
لقد أثّرت العضّة		في وجنتك الغضّه
كما يكتب بالعنبر		في جام من الفضّه (٤)

ومن شعره :

وشادن نادمت في مجلس		قد مطرت راحا أباريقه
طلبت وردا ، فأبي خدّه		ورمت راحا ، فأبي ريقه (٥)

__________________

= وكان أصم أصلخ ، يضع الكتاب في حجمه ويؤدّيه بلفظه ، فيسمع ولا يسمع». (دمية القصر ٢ / ٢٣٠).

(١) ذكره ابن شاكر الكتبي في (فوات الوفيات).

(٢) قال عبد الغافر الفارسيّ : «ودوست لقب جدّه محمد ، الأديب الحنفي النيسابورىّ ، الثقة ـ الأمين ، أحد أئمة العصر في الأديب ورواية كتبه والمعتمد عليه المرجوع إليه فيه ... سمع الدواوين وحصّلها وأتقنها ، وصنّف الكتب وصحّح الأصول ... وكان كثير المشايخ ، كثير الحديث ، انتخب عليه أبو سعد الحافظ المحمداباذي». (المنتخب من السياق ٣٠٩).

(٣) في : يتيمة الدهر : «خبرني».

(٤) الشعر في : يتيمة الدهر ٤ / ٣٨٩ ، ٣٩٠ ويوجد بدل البيت الأخير بيتان هما :

ولاح الدرّ إذ بض		على جلدتك البضّة
كلون العنبر الورديّ		إذا فضّ عن الفضّة

(٥) البيتان في : يتيمة الدهر ٤ / ٣٩٠.