سنة تسع وثلاثين وأربعمائة

[غدر الأكراد بسرخاب]

فيها غدر الأكراد بسرخاب بن محمد بن عنّاز (١) وحملوه إلى إبراهيم ينال ، فقلع عينيه (٢).

[الظّفر بأصفر التّغلبيّ]

وفيها ظفروا (٣) بأصفر التّغلبيّ (٤) الّذي خرج برأس عين وتبعه خلق ، وكان قد أوغل في بلاد الرّوم ، فسلّم إلى ابن مروان فسدّ عليه برجا من أبراج آمد (٥).

[القحط بالموصل]

وكان القحط بالموصل حتّى أكلوا الميتة. وصلّي يوم الجمعة بها على أربعمائة جنازة (٦). وعدّ من هلك يومئذ من أهل الذّمّة ، فكانوا مائة وعشرين نفسا (٧).

__________________

(١) هكذا في الأصل ، وفي «المنتظم» : «عنان» (بالنون).

(٢) المنتظم ٨ / ١٣١ ، (١٥ / ٣٠٨) ، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٣٦ ، البداية والنهاية ١٢ / ٥٦ وفيه : «فأمر بقلع إحدى عينيه».

(٣) في «المنتظم» : «وظفر بنو نمير».

(٤) في «المنتظم» : «الغازي» ، والمثبت يتفق مع : «الكامل» ٩ / ٥٤٠.

(٥) المنتظم ٨ / ١٣٢ ، (١٥ / ٣٠٨) ، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٤٠ ، ٥٤١ ، تاريخ الزمان لابن العبري ٩٦ ، البداية والنهاية ١٢ / ٥٦.

(٦) في : البداية والنهاية ١٢ / ٥٦ : «وورد كتاب الموصل بأنه لا يصلّي الجمعة من أهلها إلّا نحو أربعمائة».

(٧) المنتظم ٨ / ١٣٢ ، (١٥ / ٣٠٨) ، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٤١ ، ٥٤٢ ، تاريخ الزمان ٩٦ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦٨ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ٣٥٠ ، البداية والنهاية ١٢ / ٥٦.