أبو عمر الأصفهانيّ الخرقيّ المقرئ.
شيخ معمر. قرأ بالرّوايات على محمد بن أحمد بن عبد الوهّاب السّلميّ ، وهو آخر أصحابه موتا.
قرأ عليه ، وقرأ على خاله محمد بن جعفر الأشنانيّ.
قرأ عليه : محمد بن عبد الله بن المرزبان ، ومحمد بن محمد بن عبد الوهّاب ، وأبو الفتح الحدّاد الأصبهانيّون (١).
٣٩٠ ـ محمد بن الحسن بن يوسف (٢).
أبو عبد الله الصّنعانيّ.
روى بمكّة عن : أبي عبد الله النّقويّ (٣) صاحب إسحاق الدّبريّ.
روى عنه : عيسى بن أبي ذرّ ، وسماعة منه بعد العشرين وأربعمائة.
٣٩١ ـ محمد بن الحسن بن الهيثم (٤).
أبو عليّ الفيلسوف.
صاحب المصنّفات الكثيرة في علوم الأوائل لا رحمهمالله.
__________________
(١) قال ابن الجزري : وعمّر دهرا طويلا ، أظنّه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.
(٢) لم أجد مصدر ترجمته.
(٣) النّقوي : بفتح النون والقاف بعدها الواو. هذه النسبة إلى نقو ، وهي من قرى صنعاء اليمن.
منها : أبو عبد الله النقويّ هذا. (الأنساب ١٢ / ١٣٣).
(٤) انظر عن (محمد بن الحسن بن الهيثم) في :
تاريخ الزمان لابن العبري ٨١ ، وتاريخ مختصر الدول ١٨٢ ، ١٨٣ ، ٢٣٨ ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء ٢ / ٩٠ ـ ٩٨ ، وكشف الظنون ١٣٨٩ ، وإيضاح المكنون ١ / ٢٣ ، ٩٣ ، ٢٢٦ ، ٢٩٢ ، ٣١١ ، ٣١٥ ، ٣١٨ و ٢ / ٢٨٥ ، ٣٢٠ ، ٣٣١ ، ٣٣٧ ، ٤٣١ ، ٥٥٩ ، ٦٧٥ ، وتاريخ فلاسفة الإسلام للطفي جمعة ٢٦٧ ـ ٢٧٤ ، وتاريخ فلاسفة الإسلام لدي بور ١٨٩ ـ ١٩٥ ، وعقود الجوهر لجميل العظم ١٥٤ ـ ١٦١ ، وفي أدب مصر الفاطمية لكامل حسين ٧٨ ـ ٨٢ ، والخالدون العرب لقدري طوقان ١١٧ ـ ١٢٦ ، والأعلام ٦ / ٣١٤ ، وهدية العارفين ٢ / ٦٦ ، ٦٧ ، ومعجم المؤلفين ٩ / ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، ودراسات في حضارة الإسلام لدي بور ١٨٩ ـ ١٩٥ ، ودراسات في حضارة الإسلام لهاملتون جب ٢٥ ، وحضارة الإسلام لجوستاف جروينبام ٣٤٧ ، ٣٤٨ ، والعرب والعلم للدكتور توفيق الطويل ٣٣ ـ ٣٧ ، وشمس الله على الغرب لسيغريد هونكه ١٠٧ ـ ١١٣.