كثيرا من الأفيون فيه وناوله ، فأكله. وكان سبب لك خيانتهم في مال كثير من خزائنه ، فتمنّوا هلاكه ليأمنوا. فنقل الشّيخ إلى أصبهان وبقي يدبّر نفسه. واشتدّ ضعفه. ثمّ عالج نفسه حتّى قدر على المشي ، لكنّه مع ذلك يكثر المجامعة ، فكان ينتكس.

ثمّ قصد علاء الدّولة همذان ، فسار الشّيخ معه فعاودته تلك العلّة في الطّريق إلى أن وصل إلى همذان ، وعلم أنّه قد سقطت قوّته ، وأنّها لا تفي بدفع المرض ، فأهمل مداوة نفسه ، وأخذ يقول : المدبّر الّذي كان يدبّر بدني قد عجز عن التّدبير ، والآن فلا تنفع المعالجة. وبقي على هذا أيّاما ، ومات عن ثلاث وخمسين سنة (١).

انتهى قول أبي عبيد (٢).

وقبره تحت سور همذان ، وقيل : إنّه نقل إلى أصبهان بعد ذلك.

قال ابن خلّكان (٣) في ترجمة ابن سينا : ثمّ اغتسل وتاب وتصدّق بما معه على الفقراء ، وردّ المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه. وجعل يختم كلّ ثلاثة أيّام ختمة ، ثمّ مات بهمذان يوم الجمعة في رمضان (٤).

وولد في صفر سنة سبعين وثلاثمائة.

قال : وكان الشّيخ كمال الدّين بن يونس يقول إنّ مخدومه سخط عليه ومات في سجنه.

وكان ينشد :

رأيت ابن سينا يعادى الرّجال		وفي السّجن (٥) مات أخسّ الممات
فلم يشف ما نابه «بالشّفا»		ولم ينج من موته «بالنّجاة» (٦)

__________________

(١) في : تاريخ مختصر الدول ١٨٩ : وكان عمره ثمانيا وخمسين سنة ومثله في : تاريخ الزمان ٨٩.

(٢) وفيات الأعيان ٢ / ١٥٩ ، ١٦٠ ، عيون الأنباء ٤٤٠ ، ٤٤١ ، وفي : الكامل في التاريخ ٩ / ٤٥٦ أنه توفي بأصبهان.

(٣) في : وفيات الأعيان ٢ / ١٦٠.

(٤) وفيه قال بعضهم :

ما نفع الرئيس من حكمه الطبّ		ولا حكمه على النّيّرات
ما شفاه «الشفاء» من ألم الموت		ولا نجّاه كتاب «النّجاة»

(تاريخ مختصر الدول ١٨٩).

(٥) في : الوافي بالوفيات : «وبالحبس».

(٦) هكذا في الأصل. والبيتان في : وفيات الأعيان ٢ / ١٦٢ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ٤٠٧.