الرئيس أبو عليّ ، صاحب الفلسفة والتّصانيف.

حكى عن نفسه ، قال : كان أبي رجلا من أهل بلخ ، فسكن بخارى في دولة نوح بن منصور. وتولّى العمل والتّصرّف بقرية كبيرة. وتزوّج بأمّي فأولدها أنا وأخي ، ثمّ انتقلنا إلى بخارى. وأحضرت معلّم القرآن ومعلّم الأدب ، وأكملت عشرا من العمر ، وقد أتيت على القرآن وعلى كثير من الأدب ، حتّى كان يقضى منّي العجب (١).

وكان أبي ممّن أجاب دعوة المصريّين ، ويعدّ من الإسماعيليّة ، وقد سمع منهم ذكر النّفس والعقل ، وكذلك أخي. فربّما تذاكروا وأنا أسمعهم وأدرك ما

__________________

= ١ / ٤٧٥ ـ ٤٧٨ ، والمجدّدون في الإسلام للصعيدي ١٨٥ ـ ١٨٩ ، ولسان الميزان ٢ / ٢٩١ ، ٢٩٣ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٥ ، ٢٦ ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ١٩ ، والطبقات السنية ، رقم ٧٦١ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٣٤ ـ ٢٣٧ ، وخزانة الأدب للبغدادي ٤ / ٤٦٦ ، وتاريخ الخلفاء ٤٢٢ ، وروضات الجنات ٣ / ١٧٠ ـ ١٨٥ ، وإيضاح المكنون ٢ / ٥٥٥ ، ٦٧٢ ، وهدية العارفين ١ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، والفهرس التمهيدي ٤٥٣ ـ ٤٦٤ و ٥١٦ ـ ٥٦٦ ، وأعيان الشيعة ٢٦ / ٢٨٧ ـ ٣٣٧ ، وهدية العارفين ١ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢ / ٤٨ ـ ٩٦ و ٧ / ١٨٤ ، وتاريخ فلاسفة الإسلام للطفي جمعة ٥٣ ـ ٦٦ ، وتاريخ الفلسفة في الإسلام ١٦٤ ـ ١٨٨ ، والخالدون ١٠١ ـ ١١٦ ، وكشف الظنون ١٢ / ٣٦ ، ٥١ ، ٦٣ ، ٩٤ ، ١٨٣ ، ٢٠١ ، ٢٣٨ ، ٣٧٧ ، ٣٨٠ ، ٤٤٩ ، ٤٥١ ، ٤٦٣ ، ٦٢٤ ، ٦٨٥ ، ٧٣٦ ، ٧٥٧ ، ٧٦٦ ، ٨٤١ ، ٨٤٣ ، ٨٤٦ ، ٨٥٢ ، ٨٦١ ، ٨٦٢ ، ٨٧٠ ، ٨٧٦ ـ ٨٨٠ ، ٨٨٩ ، ٨٩١ ، ٨٩٤ ، ٨٩٦ ، ٨٩٧ ، ٩٠٠ ، ٩٥٣ ، ١٠٥٥ ، ١١٨٦ ، ١٣١١ ، ١٣٢٧ ، ١٣٤١ ، ١٣٨٩ ، ١٤٠٨ ، ١٤٣٠ ، ١٤٤٠ ، ١٤٥٤ ، ١٤٦٦ ، ١٥٢٠ ، ١٥٣٣ ، ١٥٥٠ ، ١٦٢١ ، ١٧٨٣ ، ١٧٩٣ ، ١٩٠٠ ، ٢٠٣١ ، وتراث العرب العلمي لطوقان ٢٨٦ ـ ٢٩٧ ، وعقود الجوهر لجميل العظم ١٣٣ ـ ١٤١ ، وفهرس مخطوطات الموصل ١٦٦ ، ٢٣٧ ، وفهرس المخطوطات المصوّرة ١ / ١٢٨ ، ١٩٩ ، ٢٠٢ ـ ٢٢٢ ، ٢٢٦ ، ٢٢٨ ، ٢٢٩ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، وفهرس دار الكتب المصرية ٢ / ٢ ، وفهرست الخديوية ٦ / ٢ ، ٣ ، ١٥ ، ٢٧ ، ٤٦ ، ٨٩ ، وسيرة الشيخ الرئيس لعبد الواحد الجوزجاني ، والعلماء المسلمون لفهمي إسحاق ٥٣ ـ ٦٤ ، والشيخ الرئيس ابن سينا للعقّاد ، وتاريخ الأدب في إيران من الفردوسي إلى السعدي لبراون ، ترجمة الشواربي ١٢١ ، ودائرة المعارف الإسلامية ١ / ١٠٣ ـ ٢١٠ ، ومؤلّفات ابن سينا للأب قنواتي ٢٦ ، والكتاب الذهبي للمهرجان الألفي لابن سينا ، طبعة بغداد ١٩٥٢ ، ومؤلفات ابن سينا لأمين مرسي قنديل ١٩٥٠ ، ومعجم المؤلفين ٤ / ٢٠ ـ ٢٣ وفيه أسماء مصادر ومراجع أخرى ، وديوان الإسلام ٣ / ١٢٣ ، ١٢٤ رقم ١٢١١ ، والأعلام ٢ / ٢٤١ ، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ٦٣ ، ومعجم المطبوعات لسركيس ١٢٧ ـ ١٣٢.

(١) تاريخ مختصر الدول ١٨٧.