ومن شعره :
|
مريض الجفون بلا علّة |
|
ولكنّ قلبي به ممرض |
|
أعاد السّهام (١) على مقلتي |
|
بفيض الدّموع فما تغمض (٢) |
٢٢٩ ـ عبد القاهر بن طاهر (٣).
أبو منصور البغداديّ ، أحد الأئمّة.
سكن خراسان ، وتفنّن في العلوم حتّى قيل إنّه كان يعرف تسعة عشر علما.
مات رحمهالله بأسفرايين (٤).
__________________
= السمعاني : ظني أنها قرية بمصر ، حتى قرأت في تاريخ البخاري أنها من عمان ، منها الجوفي هذا. قال ابن خلّكان : قوله قرية بمصر ، ليس كذلك ، بل الناحية المعروفة بالشرقية التي قصبتها مدينة بلبيس جميع ريفها يسمّونه الحوف ، ولا أعلم ثمّ قرية يقال لها حوف ، والله أعلم ، وأبو الحسن من حوف مصر. وبعد أن فرغت من ترجمة أبي الحسن الحوفي على هذه الصورة ظفرت بترجمته مفصلة وذلك أنه من قرية يقال لها : شبرا اللبخة من أعمال الشرقية المذكورة. (وفيات الأعيان ٣ / ٣٠٠).
(١) هكذا في الأصل ، وفي المصادر : «أعان السّهاد».
(٢) زاد في : وفيات الأعيان ، وغيره :
|
وما زار شوقا ولكن أتى |
|
يعرّض لي أنه معرض |
(وفيات الأعيان ٣ / ١٩٤ ، وبغية الوعاة ٢ / ٩٨ ، ونفح الطيب ٢ / ١٣٢) وفي سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٤١ البيت الأول والبيت الثالث.
(٣) انظر عن (عبد القاهر بن طاهر) في :
الزهد الكبير للبيهقي ، رقم ٦٧٠٤ ، والبعث والنشور ، له ٢٢ ، ٧٩ ، ٨٤ ، و ١٨٥ ، ١٨٦ ، والمنتخب من السياق ٣٦٠ رقم ١١٩٠ ، وطبقات ابن الصلاح ، رقم ٥٩ ب ، ووفيات الأعيان ٣ / ٢٠٣ ، وتلخيص ابن مكتوم ١١ ، وتذكرة الحفّاظ ٣ / ١١٠٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٧٢ ، ٥٧٣ رقم ٣٧٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٦ رقم ١٣٩٢ ، وجاء في الحاشية أنه مات سنة ٤٣٠ ه. وعيون التواريخ ١٢ / ١٠٥ أ ـ ١٠٦ ب ، وفوات الوفيات ٢ / ٣٧٠ ـ ٣٧٢ ، ومرآة الجنان ٣ / ٥٢ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ٢٣٨ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ١٩٤ ـ ١٩٦ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٤٤ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ٢١٦ ، ٢١٧ رقم ١٧٢ ، وبغية الوعاة ٢ / ١٠٥ ، ومفتاح السعادة ٢ / ١٨٥ ، ١٨٦ ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٣٩ ، ١٤٠ ، وكشف الظنون ٢٥٤ ، ٣٣٥ ، ٣٩٨ ، ٤٤١ ، ٤٦٢ ، ٤٧١ ، ١٠٣٩ ، ١٢٥٢ ، ١٢٧٤ ، ١٣٩٢ ، ١٤٠١ ، ١٤١٨ ، ١٤٣٢ ، ١٧٦٩ ، ١٨٢٠ ، ١٨٣٩ ، ١٩٢١ ، ١٩٧٠ ، وهدية العارفين ١ / ٦٠٦ ، وإيضاح المكنون ٢ / ٢٣٤ ، ٣٧٥ ، والأعلام ٤ / ١٧٣ ، ومعجم المؤلفين ٥ / ٣٠٩ ، وتراث العرب العلمي ٣٠٤. وسيعاد في وفيات سنة ٤٢٩ ه. برقم (٣١٥) بأطول مما هنا.
(٤) في الأصل : «أسفراين».
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٢٩ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3559_tarikh-alislam-29%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
