وقال الكتّانيّ : توفّي في جمادى الأولى ، وكان يحفظ القرآن بأحرف حفظا حسنا (١).
يذكر أنّ مولده سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة (٢). سمّعه أبوه (٣).
٢٠٨ ـ محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين (٤).
أبو عمرو الرّزجاهيّ (٥) البسطاميّ (٦) الفقيه الشّافعيّ الأديب المحدّث.
تفقّه على الأستاذ سهل الصّعلوكيّ مدّة ، وكتب الكثير عن : عبد الله بن عديّ ، وأبي بكر الإسماعيليّ (٧) ، وأبي عليّ بن المغيرة ، وأبي أحمد الغطريفيّ ، وطبقتهم.
وولد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
وكان يجلس لإسماع الحديث والأديب. وله حلقة بنيسابور.
__________________
(١) مختصر تاريخ دمشق ٢٢ / ١٦١.
(٢) ذكر ابن السمعاني أنه توفي بعد سنة عشر وأربعمائة. (الأنساب ١١ / ٥١١). وكذلك نقله ابن الأثير في : (اللباب ٣ / ٢٦٦).
(٣) وقال محمد بن رزق الله : «كان أبي قد سمّعني كتبا كثيرة ، وكتب حمل كتبا ولكن احترق ، ولم يبق إلا ما وجد فيه سماعي مع الناس». (مختصر تاريخ دمشق ٢٢ / ١٦١).
(٤) انظر عن (محمد بن عبد الله بن أحمد) في :
تاريخ جرجان للسهمي ٤٦٢ رقم ٩١٧ وص ٤٣١ ، والأنساب ٦ / ١١٠ ، واللباب ٢ / ٢٣ ، والتقييد لابن النقطة ٧٦ رقم ٦٤ ، والعبر ٣ / ١٦٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٠٤ رقم ٣٢٦ ، وطبقات الشافعية الكبرى ٣ / ٦٣ ، ومرآة الجنان ٣ / ٤٥ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٣٠.
(٥) هكذا قيّدها في الأصل وجوّدها بفتح الراء وسكون الزاي بعدها. وسيأتي بعد قليل في آخر الترجمة أنها بفتح الراء وضمّها. وهكذا ورد في الأصل من (سير أعلام النبلاء) ١٧ / ٥٠٤ بالحاشية (١).
أما ياقوت فقال : رزجاه : بفتح أوله ، وسكون ثانية ثم جيم : قرية من نواحي بسطام من قومس.
(معجم البلدان ٣ / ٤٢).
(٦) هكذا ضبطها في الأصل بفتح الباء. وبذلك قال ابن السمعاني في (الأنساب ٢ / ٢١٣) ونسبها إلى «بسطام» بلدة بقومس. ثم ذكر «البسطامي» ، بكسر الباء الموحّدة ، وقال إنها نسبة إلى «بسطام» وهو رجل. (الأنساب ٢ / ٢١٦).
وقد جعلها ياقوت بالكسر ، (معجم البلدان ١ / ٤٢١) وجزم بذلك ابن الأثير في (اللباب ١ / ١٥٣) وانظر الحاشية التي وضعها لترجمة «علي بن سليمان بن الربيع» التي تقدّمت برقم (١٨٠).
أما في (مرآة الجنان ٣ / ٤٥) فقد وقع تصحيف. فقيّدها في المطبوع «الزرجاهي» بفتح الزاى وسكون الراء قبل الجيم!
(٧) ولوالده أبي محمد عبد الله بن أحمد الرزجاهي مرثيّة في وفاة أبي بكر الإسماعيلي ذكرها السهمي في : (تاريخ جرجان ١١٢ ، ١١٣).