وسمع من : أبيه.
١٣٥ ـ عبيد الله بن هارون بن محمد (١).
أبو القاسم القطّان الواسطيّ ، ويعرف بكاتب ابن قنطر (٢).
سمع من : عبد الغفّار الحضينيّ (٣) ، وأبا بكر المفيد ، وجماعة.
روى عنه : محمد بن عليّ بن أبي الصّقر الواسطيّ (٤).
قال خميس الحوزيّ : مات سنة ٤٢٤.
١٣٦ ـ عصم بن محمد بن عصم بن العبّاس (٥).
أبو منصور العصمي (٦) ، رئيس هراة.
روى عن : أبي عمرو الجوهريّ ، وغيره.
روى عنه : محمد بن عليّ العميريّ (٧).
١٣٧ ـ عليّ بن طلحة (٨).
__________________
(١) انظر عن (عبيد الله بن هارون) في : سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط ٤٨ ، ٤٩ رقم ٦ وصفحة ٧٠.
(٢) زاد في : سؤالات السلفي : «البيّع».
(٣) في الأصل : «الحصيني» (بالصاد المهملة) ، والمثبت عن (الأنساب ٤ / ١٦٥) وفيه : «الحضينيّ» : بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون.
ولم يذكر ابن السمعاني النسبة ، وكذا فعل ابن الأثير في (اللباب ١ / ٣٧٢).
وقال محقّق (الأنساب) الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني ـ رحمهالله ـ في الحاشية (٤) «والظاهر أنها نسبة إلى حضين» والمعروف بحضين هو : الحضين بن المنذر الرقاشيّ ، لم يذكر له سمّي إلّا حفيده حضين بن يحيى بن الحضين ، فلعلّ للرجل الآتي علاقة به».
(٤) سؤالات السلفي ٤٩ و ٧٠.
(٥) لم أقف على مصدر ترجمته.
(٦) العصميّ : بضم العين وسكون الصاد المهملتين. هذه النسبة إلى «عصم» وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه ، وهو ينسب لبيت كبير مشهور من أهل العلم بهراة.
(٧) تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء.
(٨) انظر عن (علي بن طلحة) في :
سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ٥٤ ، ٥٥ رقم ١١ ، وصفحة ٥٣ و ٥٩ ، ومعجم الأدباء ١٣ / ٢٥٩ ـ ٢٦٤ رقم ٣٨ ، وإنباه الرواة ٢ / ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، وبغية الوعاة ٢ / ١٧٠ رقم ١٧١٥.