ذكره يحيى بن مندة ، وأنّه مات في المحرّم ، وقال : هو أحد الأئمّة في القراءات.
حدّث عن : أبي بكر القطيعيّ ، وأبي بكر القبّاب الأصبهانيّ ، وعدّة.
وسمع منه : أبو عليّ اللّبّاد.
قلت : لم يذكر على من قرأ (١).
١١٠ ـ محمد بن سليمان بن محمود (٢).
أبو سالم (٣) الحرّاني (٤) الظّاهريّ.
دخل الأندلس للتّجارة (٥). وكان ذكيّا عالما شاعرا متفنّنا.
قرأ القراءات على : أبي أحمد السّامريّ.
وكان معتقدا مذهب داود بن عليّ ، مناظرا عليه.
أجاز لأبي الحسن بن عبادل في شعبان سنة ثلاث وعشرين.
١١١ ـ محمد بن الطّيّب بن سعيد (٦).
أبو بكر الصّبّاغ.
سمع : أبا بكر النّجّاد ، وأبا بكر الشّافعيّ ، وغيرهما.
وهو بغداديّ عاش خمسا وسبعين سنة ، وتزوّج زيادة على تسعمائة امرأة! رواه أبو بكر الخطيب (٧) عن رئيس الرّؤساء أبي القاسم عليّ بن الحسن (٨).
__________________
(١) قال ابن الجزري : «قرأ على أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب ، والحسين بن محمد بن حبش. روى القراءة عنه عرضا : محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني ، ومحمد بن محمد ابن محمد المطرّز. وسمع منه الحروف : يحيى بن عبد الوهاب بن مندة». ووصفه بالمقرئ والنحويّ.
(٢) انظر عن (محمد بن سليمان) في : غاية النهاية ٢ / ١٤٩ رقم ٣٠٤٦.
(٣) ويقال : «أبو عبد الله».
(٤) في (غاية النهاية) : «الأبي».
(٥) في هذه السنة (٤٢٣ ه.).
(٦) انظر عن (محمد بن الطيب) في :
تاريخ بغداد ٥ / ٣٨٣ رقم ٢٩٠٧ ، والمنتظم ٨ / ٧١ رقم ٨٧ ، و (١٥ / ٢٣٢ رقم ٣١٨١) ، والبداية والنهاية ١٢ / ٣٥.
(٧) في تاريخه ٥ / ٣٨٣ ولا أظنّ أن الرواية صحيحة.
(٨) وقال الخطيب : كتبنا عنه وكان صدوقا.