روى عن : أبي الفرج صاحب «الأغانيّ» ، وأحمد بن نصر الذّارع.

قال الصّوريّ (١) : قدم ابن البزريّ مصر (٢) وادّعى أشياء وبان كذبه ، واشتهر بالفسق (٣).

ـ حرف الراء ـ

٩٦ ـ روح بن محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن السّنّيّ الدّينوريّ (٤).

أبو زرعة.

سمع : إسحاق بن سعد النّسويّ (٥) ، وجعفر بن فنّاكيّ.

روى عنه : الخطيب ، ووثّقه (٦).

__________________

(١) قوله في : تاريخ بغداد ٨ / ١٠٧ ، والأنساب ٢ / ١٩٥.

(٢) زاد الصوريّ بعدها : «فخلّط تخليطا قبيحا».

(٣) وقال الخطيب : «كتبت عنه ، وكان أصمّ شديد الصمم ... حدّثني عيسى بن أحمد الهمذاني أن الحسين بن محمد البزري حضر عند أبي الحسن بن الحمّامي المقرئ يوما ، فذكر أبو طاهر بن أبي هاشم ، فقال ابن البزري : سمعت منه كذا ، وسمعت منه كذا ، فقال ابن الحمّامي : انظروا إلى هذا الشيخ! والله ما رأيته عند أبي طاهر قطّ ، وسنّه لا يحتمل أن يكون أدركه ـ أو كما قال ـ ، قال لي أبو الفتح المصري : لم أكتب ببغداد عمّن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة ، منهم : الحسين بن محمد البزري». (تاريخ بغداد ٨ / ١٠٧).

وزاد ابن السمعاني في قول الصوريّ : «واشتهر بمصر بالتّهتّك في الدين والدخول في الفساد». (الأنساب ٢ / ٩٥).

(٤) انظر عن (روح بن محمد) في :

تاريخ بغداد ٨ / ٤١٠ رقم ٤٥١٣ ، والمنتظم ٨ / ٧٠ رقم ٨٤ (و ١٥ / ٢٣١ رقم ٣١٧٨) ، وطبقات ابن الصلاح ، الورقة ٤٨ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٠٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥١ ، ٥٢ رقم ٢٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ٣٧٩ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٥٨١ رقم ٥٣٢ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٣٤.

(٥) النّسويّ : بفتح النون والسين المهملة ، والواو. نسبة إلى نسا. (الأنساب ١٢ / ٨٢).

(٦) وقال : وقدم علينا بغداد حاجّا وحدّث بها ، فكتبنا عنه في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، ولقيته أيضا بالكرج في سنة إحدى وعشرين فكتبت عنه هناك ، وكان صدوقا فهما أديبا ، يتفقّه على مذهب الشافعيّ ، وولي قضاء أصبهان ، وبلغني أنه مات بالكرج في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. (تاريخ بغداد ٨ / ٤١٠).