محمد بن عبد الرّحيم القيسرانيّ ، وعبد الوهّاب الكلابيّ.

وقرأ بصيداء على أبي الفضل محمد بن إبراهيم الدّينوريّ.

روى عنه : أبو نصر بن طلّاب (١) ، وأبو عبد الله القضاعيّ ، وأبو عمرو الدّانيّ ، ومحمد بن أبي الصّقر الأنباريّ ، وأبو الحسن الخلعيّ.

ومات بالرّملة في رمضان.

ـ حرف الجيم ـ

٩١ ـ جعفر بن أحمد بن جعفر بن لقمان (٢).

أبو الفرج.

حدّث في هذا العام بمصر عن : حمزة الكنانيّ ، وأبي الطّاهر الذّهليّ.

وعنه : سعد بن عليّ الزّنجانيّ (٣) ، وأبو طاهر بن أبي الصّقر.

ـ حرف الحاء ـ

٩٢ ـ الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه (٤).

أبو سعيد المؤدّب ، الأصبهانيّ ، الكاتب.

سمع : أبا جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن أفرجة ، وأحمد بن معبد ، وغير هما.

__________________

= جزم ياقوت في (معجم البلدان) بأنها من قرى عسقلان.

(١) وهو قال : «كان إسماعيل بن رجاء العسقلاني قدم صيدا وأنا بها وهو طالب لقراءة القرآن ، وكان أديبا ، على الشيخ أبي الفضل محمد بن إبراهيم الدينَوَريّ المقرئ ، فاجتمعت معه دفعات للمجاورة والمؤانسة ، فأنشدني الأبيات المنسوبة لهارون الرشيد الخليفة :

ملك الثّلاث الآنسات عناني		وحللن من قلبي بكلّ مكان
ما لي تطاوعني البريّة كلّها		وأطيعهنّ وهنّ في عصياني؟
ما ذاك إلّا أنّ سلطان الهوى		ـ ويه قوين ـ أعزّ من سلطاني

(والأبيات في : العقد الفريد (طبعة دار الكتاب العربيّ ١٤١١ ه‍. / ١٩٩١ م. ـ بتقديمنا) ج ٦ / ٤٨ ، والأغاني ١٦ / ٣٤٥ ، وفوات الوفيات ٤ / ٢٢٦ ، وتاريخ دمشق ، ومختصره ، وتهذيبه ، والموسوعة).

(٢) لم أقف على مصدر ترجمته.

(٣) الزّنجانيّ : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون ، هذه النسبة إلى زنجان وهي بلدة على حدّ أذربيجان من بلاد الجبل ، منها يتفرّق القوافل إلى الري وقزوين وهمذان وأصبهان. (الأنساب ٦ / ٣٠٦).

(٤) لم أقف على مصدر ترجمته.