حجّ ، وسمع : حمزة بن محمد الكنانيّ ، وأبا زيد المروزيّ ، وجماعة.
وأخذ بإفريقية عن : ابن مسرو الدّبّاغ ، ودرّاس بن إسماعيل. وكان حافظا للحديث وعلله ورجاله ، فقيها أصوليّا متكلّما ، مصنّفا صالحا منقّبا. وكان أعمى لا يرى شيئا ، وهو مع ذلك من أصحّ النّاس كتبا ، وأجودهم تقييدا. يضبط كتبه ثقات أصحابه. والّذي ضبط له «صحيح البخاريّ» بمكّة رفيقه أبو محمد الأصيليّ (١).
ذكره حاتم الأطرابلسيّ (٢) فقال : كان زاهدا ورعا يقظا ، لم أر بالقيروان إلّا معترفا بفضله.
تفقّه عليه : أبو عمران القابسيّ ، وأبو القاسم اللّبيديّ ، وعتيق السّوسيّ ، وغيرهم.
وألّف تواليف بديعة ككتاب «الممهّد في الفقه» ، و «أحكام الدّيانات» ، و «المنقذ من شبه التّأويل» ، وكتاب «المنبّه للفطن من غوائل الفتن» ، وكتاب «ملخّص الموطّأ» ، وكتاب «المناسك» ، وكتاب «الإعتقادات» ، وسوى ذلك من التّصانيف.
وكان مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وتوفّي في ربيع الآخر بمدينة القيروان. وبات عند قبره خلق من النّاس ، وضربت الأخبية لهم. ورثاه الشعراء (٣).
وقيل له القابسيّ لأنّ عمه كان يشدّ عمامته شدّة قابسيّة.
وممّن روى عنه : أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاريّ الفقيه من شيوخ أبي عبد الله الرّازيّ.
__________________
(١) معالم الإيمان ٣ / ١٣٩.
(٢) هو : حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم بن القاسم التميمي الطرابلسي الأندلسي القرطبي ، أصله من طرابلس الشام ، توفي سنة ٤٦٩ ه. (انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا : موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ٦٧ ـ ٧٤ رقم ٣٨٥).
(٣) معالم الإيمان ٣ / ١٤٢ ، شجرة النور ١ / ٩٧.