أبو منصور الهرويّ.

حدّث «بسنن أبي داود» بما وراء النّهر عن ابن داسة.

٧٧ ـ محمد بن عبد الله.

أبو الفضل الهرويّ.

يروي عن الأصمّ.

٧٨ ـ محمد بن عبد الله بن الحسن (١).

أبو الحسين بن اللّبّان البصريّ الفرضيّ العلّامة.

سمع : أبا العبّاس الأثرم ، ومحمد بن بكر بن داسة.

وحدّث «بسنن أبي داود» ببغداد ، فسمعها منه : القاضي أبو الطّيّب الطّبريّ ، وغيره.

وقيل : إنّه كان يقول : ليس في الدّنيا فرضيّ إلّا من أصحابي أو أصحاب أصحابي ، أو لا يحسن شيئا. ولا ريب أنّه إليه المنتهى في هذا الشّأن. ولكن لو سكت لكان أكمل له. فإنّ العالم إذا قال مثل هذا مجّته نفوس العقلاء ، ودخله كبر وخيلاء.

وقال الشيخ أبو إسحاق : (٢) كان ابن اللّبّان إماما في الفقه والفرائض ، صنّف فيها كتبا كثيرة ليس لأحد مثلها. أخذ عنه أئمّة وعلماء.

قال ابن أرسلان : دخل ابن اللّبّان خوارزم في أيّام أبي العبّاس مأمون بن

__________________

(١) انظر عن (محمد بن عبد الله بن الحسن) في :

طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ١٠٠ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٤٧٢ رقم ٣٠٢٢ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٢٠ ، والأنساب (مادّة : اللّبّان) ، واللباب ٣ / ١٢٦ ، والتقييد لابن النقطة ٧٧ رقم ٦٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٢١٧ ـ ٢١٨ رقم ١٢٧ ، والعبر ٣ / ٨٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ١٥٤ ، ١٥٥ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٣٦٢ ، ٣٦٣ رقم ١٠٠٢ ، ومرآة الجنان ٣ / ٥ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٣١٩ رقم ١٣٧١ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ١٩٥ ، ١٩٦ رقم ١٥٢ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ٢٣١ ، وشذرات الذهب ٣ / ١٦٤ ، ١٦٥ ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١١٩ ، وكشف الظنون ٢٠٦ ، ١٢٤٥ ، وهدية العارفين ٢ / ٥٩ ، وديوان الإسلام ٤ / ١٠٢ رقم ١٧٩٣ ، والأعلام ٦ / ٢٢٧ ، ومعجم المؤلفين ١ / ٢٠٧.

(٢) في طبقات الفقهاء ١٢٠.