روى عن : ميمون بن إسحاق ، وأبي بكر الشّافعيّ.
وعنه : الخطيب ، وقال : كان صدوقا (١).
٤٥١ ـ عليّ بن أحمد بن محمد بن عليّ الدّمشقيّ (٢).
الشّرابيّ.
عن : جدّه ، وخيثمة بن سليمان.
وعنه : عبد العزيز الكتاني ، وعلي بن الخضر ، وإبراهيم بن عقيل.
٤٥٢ ـ عليّ بن الحسن بن محمد بن العبّاس بن فهر (٣).
أبو الحسن الفهريّ ، الفقيه المالكيّ.
سمع من جماعة. وكان بمصر ، وقد صنّف «فضائل مالك» في اثني عشر جزءا.
وسمع بالمشرق.
سمع منه : الدّلائيّ ، والمهلّب بن أبي صفرة ، وقال : لقيته بمصر ومكّة ، ولم ألق مثله (٤).
٤٥٣ ـ عليّ بن الحسن (٥) بن النّخالي (٦) الدّلّال.
__________________
(١) وقال الخطيب : «وكان (عبيد الله) الأصغر ، وتقدّمت وفاته على وفاة أخيه».
يقول طالب العلم وخادمه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : بما أن علي بن أحمد الرزّاز توفي سنة ٤١٩ ه. كما تقدّمت ترجمته ، وبما أن عبيد الله تقدّمت وفاته على وفاة أخيه ـ كما يقول الخطيب البغدادي ـ فإنّ وفاته تكون في سنة ٤١٨ ه. أو قبلها.
(٢) انظر عن (علي بن أحمد) في :
من حديث خيثمة الأطرابلسي ٤٢ رقم ٥٣ ، والإكمال لابن ماكولا ٢ / ٣٥٦ و ٦ / ٢٣٩ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤ / ٢٧٣ و ٢٨ / ٤٤٣٥ ، وملخّص تاريخ الإسلام لابن الملا ٧ / ٩٩ ب ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٣٠٥ ، ٣٠٦ رقم ١٠٤٢.
وسيعيده المؤلّف ـ رحمهالله ـ باسم : «محمد بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقيّ» ، رقم (٤١٦).
(٣) انظر عن (علي بن الحسن الفهري) في :
الوافي بالوفيات ١٢ / ٣٥ (مخطوط) ، ومعجم المؤلفين ٧ / ٦٩.
(٤) في الوافي بالوفيات ، ومعجم المؤلفين : كان حيّا حتى سنة ٤٤٠!!.
(٥) انظر عن (علي بن الحسن) في :
تاريخ بغداد ١١ / ٣٨٩ ، ٣٩٠ رقم ٦٢٦٤ ، والأنساب ١٢ / ٥٨.
(٦) النّخاليّ : بضم النون وفتح الخاء المعجمة. هذه النسبة إلى النخالة وهي ما يستخرج من الدقيق. (الأنساب ١٢ / ٥٨).