العلاء ، وخلق كثير آخرهم موتا عبد الكريم بن المؤمّل الكفرطابيّ (١).
وكان مولده في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
قال أبو الوليد الحسن بن محمد الدّربنديّ : أنا عبد الرحمن بن عثمان بدمشق بقراءتي ، وكان خيرا من ألف مثله إسنادا وإتقانا وزهدا مع تقدّمه.
ثمّ ذكر عنه حديثا.
وقال رشأ بن نظيف : قد شاهدت سادات ، ما رأيت مثل أبي محمد بن أبي نصر ، كان قرّة عين (٢) ، وقال الكتّانيّ : توفّي شيخنا ابن أبي نصر في جمادى الآخرة ، فلم أر جنازة كانت أعظم منها. كان [بين يديه] (٣) جماعة من أصحاب الحديث يهلّلون ويكبّرون ويظهرون السّنّة. وحضر جنازته جميع أهل البلد حتّى اليهود والنّصارى. ولم ألق شيخا مثله زهدا وورعا وعبادة ورئاسة. وكان ثقة عدلا ، مأمونا ، رضى (٤). وكان يلقّب بالعفيف. وكانت أصوله حسانا بخطّ ابن فطيس ، والحلبيّ (٥).
وقد روى حديثه بعلوّ : كريمة القرشيّة مثل «مسند ابن عمر» لابن أميّة ، وحديث ابن أبي ثابت.
٤٠٥ ـ عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن (٦) الكتّاميّ (٧) الفقيه المالكيّ.
__________________
(١) الكفرطابيّ : بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وفتح الطاء المهملة ، وفي آخرها الباء الموحّدة.
هذه النسبة إلى كفرطاب ، وهي بلدة من بلاد الشام. عند معرّة النعمان بين حلب وحماة. (الأنساب ١٠ / ٤٤٨).
(٢) تاريخ دمشق ٢٣ / ٨٦.
(٣) في الأصل بياض ، والإستدراك من : تاريخ دمشق ٢٣ / ٨٦ وغيره.
(٤) في تاريخ دمشق : «رضيّا».
(٥) تاريخ دمشق ٢٣ / ٨٦.
(٦) انظر عن (عبد الرحيم بن أحمد) في :
ترتيب المدارك للقاضي عياض ٤ / ٧٢٠ ، ٧٢١ ، والصلة لابن بشكوال ٢ / ٣٨٥ رقم ٨٢٦ ، وفيه «عبد الرحيم بن أحمد الأصيلي» ، والعبر ٣ / ٣٧٤ رقم ٢٣٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٧٤ رقم ٢٣٥ ، والديباج المذهب ٢ / ٤ ـ ٥ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢١٦ ، وشجرة النور الزكية ١ / ١١٥ رقم ٣١٨.
(٧) الكتامي : بضم الكاف. نسبة إلى كتامة ، قبيلة مشهورة من البربر نزلت ناحية من المغرب.