أبو الحسن البزّاز (١) ، شيخ بغداد.
ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.
وسمع من : إسماعيل الصّفّار (٢) ، ومحمد بن عمرو الرّزّاز ، وعمر بن الحسن الأشنانيّ (٣) ، وهو آخر من حدّث عنهم ، وعثمان بن السّمّاك ، وجعفر الخلديّ ، والنّجّاد.
قال الخطيب (٤) : كتبنا عنه وكان صدوقا ، أثنى عليه أبو القاسم اللّالكائيّ.
وكان جميل الطّريقة ، له أنسة بالعلم ومعرفة بشيء من الفقه على مذهب أهل العراق.
مات في ربيع الأوّل.
قال : وبلغني أنّه لم يكن له كفن.
قلت : روى عنه : عليّ بن طاهر بن الملقّب الموصليّ ، والحسين بن عليّ بن البسريّ (٥) ، وعليّ بن الحسين الرّبعيّ ، وعليّ بن محمد بن أبي العلاء المصّيصيّ ، وجماعة آخرهم عليّ بن أحمد بن بيان الرّزّاز ، شيخ ابن كليب.
ـ حرف النون ـ
٣٨٢ ـ ناصر بن مهديّ بن الحسن (٦).
السّيّد أبو محمد ، العلويّ النّيسابوريّ.
__________________
(١) في تاريخ بغداد ٣ / ٢٣١ «البزار» وهو تصحيف. وفي «المعين في طبقات المحدّثين» : «الرزّاز» وهو غلط.
(٢) قال ابن الأثير ، وهو آخر من حدّث عن إسماعيل بن محمد الصّفّار. (الكامل ٩ / ٣٧٠).
(٣) الأشناني : بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة ، وقد تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء.
(٤) في تاريخ بغداد ٣ / ٢٣١ ، ٢٣٢.
(٥) البسريّ : بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة ، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى : بسر بن أرطاة ، وقيل : ابن أبي أرطاة.
وقيل في هذه النسبة إنها نسبة إلى بصرى ، قرية من قرى الشام ، فأبدل الصاد بالسين ، وقيل : البسري ، على قياس قولهم في السويق «الصويق» ، وفي السراط «الصراط» ، وفي السقر «الصقر» وأخواتها. (الأنساب ٢ / ٢١١ ـ ٢١٢).
(٦) انظر عن (ناصر بن مهدي) في :
المنتخب من السياق ٤٦٠ رقم ١٥٦٨.