أبو الحسن البزّاز (١) ، شيخ بغداد.

ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

وسمع من : إسماعيل الصّفّار (٢) ، ومحمد بن عمرو الرّزّاز ، وعمر بن الحسن الأشنانيّ (٣) ، وهو آخر من حدّث عنهم ، وعثمان بن السّمّاك ، وجعفر الخلديّ ، والنّجّاد.

قال الخطيب (٤) : كتبنا عنه وكان صدوقا ، أثنى عليه أبو القاسم اللّالكائيّ.

وكان جميل الطّريقة ، له أنسة بالعلم ومعرفة بشيء من الفقه على مذهب أهل العراق.

مات في ربيع الأوّل.

قال : وبلغني أنّه لم يكن له كفن.

قلت : روى عنه : عليّ بن طاهر بن الملقّب الموصليّ ، والحسين بن عليّ بن البسريّ (٥) ، وعليّ بن الحسين الرّبعيّ ، وعليّ بن محمد بن أبي العلاء المصّيصيّ ، وجماعة آخرهم عليّ بن أحمد بن بيان الرّزّاز ، شيخ ابن كليب.

ـ حرف النون ـ

٣٨٢ ـ ناصر بن مهديّ بن الحسن (٦).

السّيّد أبو محمد ، العلويّ النّيسابوريّ.

__________________

(١) في تاريخ بغداد ٣ / ٢٣١ «البزار» وهو تصحيف. وفي «المعين في طبقات المحدّثين» : «الرزّاز» وهو غلط.

(٢) قال ابن الأثير ، وهو آخر من حدّث عن إسماعيل بن محمد الصّفّار. (الكامل ٩ / ٣٧٠).

(٣) الأشناني : بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة ، وقد تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء.

(٤) في تاريخ بغداد ٣ / ٢٣١ ، ٢٣٢.

(٥) البسريّ : بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة ، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى : بسر بن أرطاة ، وقيل : ابن أبي أرطاة.

وقيل في هذه النسبة إنها نسبة إلى بصرى ، قرية من قرى الشام ، فأبدل الصاد بالسين ، وقيل : البسري ، على قياس قولهم في السويق «الصويق» ، وفي السراط «الصراط» ، وفي السقر «الصقر» وأخواتها. (الأنساب ٢ / ٢١١ ـ ٢١٢).

(٦) انظر عن (ناصر بن مهدي) في :

المنتخب من السياق ٤٦٠ رقم ١٥٦٨.