روى عنه : أبو نصر السّجزيّ ، وأبو إسحاق الحبّال.

وسمع منه : الحبّال «السّيرة». حدّثه بها ، عن ابن الورد ، بسنده.

٣٢٠ ـ أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد (١).

أبو حامد الزّوزنيّ (٢).

رحل ، وروى عن : أبي بكر الشّافعيّ ، وخلف الخيّام ، وأبي القاسم الطّبرانيّ.

وتوفّي بنيسابور في جمادى الآخرة.

روى عنه : طاهر الشّحّاميّ (٣) ، وغيره (٤).

٣٢١ ـ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران (٥).

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن الوليد) في :

المنتخب من السياق ٨٢ رقم ١٧٦ ، والأنساب ٥ / ٣٢١.

(٢) الزّوزنيّ : بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى زوزن وهي بلدة كبيرة حسنة بين هراة ونيسابور. وكان بعض الكبراء قال : زوزن هي البصرة الصغرى ، لكثرة فضلائها وعلمائها ، قيل إن إمارتها تعدل إمارة مدينة كبيرة بخراسان وكذلك القضاء بها وحدودها متصلة بحدود البوزجان ومن الناحية الأخرى بقهستان. (الأنساب).

(٣) الشّحّاميّ : بفتح الشين المعجمة ، وتشديد الحاء المهملة ، هذه النسبة إلى بيع الشحم. (الأنساب ٧ / ٢٩٦).

(٤) في (المنتخب) : أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو حامد بن أبي العباس الزوزني الواعظ ، الصوفي ، المحدّث ابن المحدّث ، شيخ ثقة ، سمع الكثير ورحل في السماع ، وأدرك الإسناد العالي ، وأقام في آخر العمر بالبلد. سمع منه الجماعة واستفادوا منه ومن سماعه.

(٥) انظر عن (إبراهيم بن محمد) في :

طبقات فقهاء الشافعيّة للعبّادي ١٠٤ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٦ ، تبيين كذب المفتري ٤٢٣ ، ٢٤٤ ، ومعجم البلدان ١ / ١٨٧ ، والأنساب ١ / ٢٢٥ ، واللباب ١ / ٥٥ ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢ / ١٦٩ ، ١٧٠ ، والمنتخب من السياق ١٢٠ ، ١٢١ رقم ٢٦٩ ، ووفيات الأعيان ١ / ٢٨ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٥٦ ، ودول الإسلام ١ / ٢٤٩ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٥٣ ، ٣٥٦ رقم ٢٢٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٣ رقم ١٣٧٢ ، وتذكرة الحفّاظ ٣ / ١٠٨٤ ، ومرآة الجنان ٣ / ٣١ ، ٣٢ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٤ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ١١١ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٥٩ ، ٦٠ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٣٨ ، والوافي بالوفيات ٦ / ١٠٤ ، ١٠٥ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ ج ١٧٣ ، ١٧٤ رقم ١٣١ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ٢٦٧ ، وتاريخ الخلفاء ٤١٦ ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٣٥ ، ١٣٦ ، وكشف الظنون=