أبو عبد الله بن الحذّاء القرطبيّ.
روى عن : أحمد بن ثابت التّغلبيّ ، وأبي عيسى اللّيثيّ ، وأبي بكر بن القوطيّة ، وأبي جعفر بن عون الله.
وحجّ سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، فأخذ عن : أبي بكر بن إسماعيل المهندس ، وأبي بكر محمد بن عليّ الأدفويّ ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهريّ صاحب «المسند» ، ومحمد بن يحيى الدّمياطيّ.
وأتى قرطبة بعلم جمّ ، وكان فقيها مالكيّا عارفا بالمذهب ، بارعا في الحديث والأثر. اختصّ بأبي محمد الأصيليّ وانتفع به.
قال ابنه أبو عمر أحمد بن محمد : كان لأبي علم بالحديث والفقه والتّعبير ، وصنّف كتاب «التّعريف بمن ذكر في الموطّأ من الرّجال والنّساء» ، وكتاب «الإنباه عن أسماء الله» (١) ، وكتاب «البشرى في تأويل الرّؤيا» وهو عشرة أسفار ، وكتاب «الخطب وسير الخلفاء» (٢) في سفرين. وولي خطابة بجّانة ثمّ قضاء إشبيليّة. ثمّ سكن سرقسطة وبها توفّي في رمضان ، وعهد أن يدفن بين أكفانه كتابه المعروف «بالإنباه على أسماء الله» ، فنثر ورقه وجعل بين القميص والأكفان.
وولد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
__________________
= وشجرة النور الزكيّة ١ / ١١٢ ، ومعجم المؤلّفين ١٢ / ٩٩ ، ١٠٠.
ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب : «عمر عبد السلام تدمري» : جاء في حاشية «بغية الملتمس» ص ١٤٦ أن في «الجذوة» ص ٩٩ تكملة وهي : «أخبرنا أبو عمر بن عبد البر النمري قال : حدّثني إبراهيم بن شاكر بكتاب «الرسالة» للشافعي ، عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخرّاز ، عن أسلم بن عبد العزيز عن الربيع بن سليمان ، عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ رحمهالله ، عنه».
وما جاء في هذه الحاشية لا علاقة له بصاحب الترجمة ، فالموجود في «جذوة المقتبس» هو : محمد بن يحيى بن عبد العزيز يعرف بابن الخرّاز. روى عن أسلم بن عبد العزيز القاضي ، وغيره ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن شاكر ، وأبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الفرضيّ» ، وهو غير صاحب الترجمة «محمد بن يحيى بن أحمد الحذّاء». فالحذّاء مالكي ، وابن الخرّاز شافعيّ. (انظر : الجذوة ٩٩ رقم ١٦٦).
(١) في : ترتيب المدارك ، والصلة ، والديباج : «الإنباء على أسماء الله» ، وفي معجم الأدباء :
«الإنباء بمعاني الأسماء».
(٢) في : سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٤٤ «سير الخطباء».