وقرأت عليه «تفسير سفيان بن عيينة» ، عن قاسم بن أصبغ.
٧ ـ أحمد بن محمد بن وسيم (١).
أبو عمر الطّليطليّ.
كان فقيها متفنّنا ، شاعرا لغويّا نحويا. غزا مع محمد بن تمّام إلى مكادة.
فلمّا انهزموا هرب إلى قرطبة ، واتّبعه أهل طليطلة ، فصلبوه ثمّ رموه بالنّبل والحجارة حتّى هلك وهو يتلو سورة يس ، رحمهالله.
٨ ـ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن (٢).
أبو عبيد الهرويّ المؤدّب اللّغويّ ، مصنّف «الغريبين» في اللّغة : لغة القرآن ، ولغة الحديث.
أخذ اللّغة عن : الأزهريّ ، وغيره.
وتوفّي في رجب لست خلون منه.
وقد ذكره القاضي في «وفيات الأعيان» (٣) فقال : سار كتابه في الآفاق ، وهو من الكتب النّافعة.
ثمّ قال : وقيل : إنّه كان يحبّ البذلة ، ويتناول في الخلوة ، ويعاشر أهل الأدب في مجالس اللّذّة ، والطّرب ، عفا الله عنه وعنّا. ويقال له الفاشانيّ ، بالفاء. وفاشان : بفاء مشوبة بباء ، قرية من قرى هراة.
__________________
(١) انظر عن (أحمد بن محمد بن وسيم) في :
الصلة لابن بشكوال ١ / ٢٥ رقم ٤٠.
(٢) انظر عن (أحمد بن محمد بن محمد) في :
فهرست ابن خير ٥٠٧ ، ومعجم الأدباء ٤ / ٢٦٠ ، ٢٦١ ، ووفيات الأعيان ١ / ٩٥ ، ٩٦ رقم ٣٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ١٤٦ ، ١٤٧ رقم ٨٨ ، والعبر ٣ / ٧٥ ، ومرآة الجنان ٣ / ٣ ، والبداية والنهاية ١١ / ٣٤٤ ، ٣٤٥ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ٨٤ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢ / ٥١٨ ، ٥١٩ رقم ١٢١٥ ، والوافي بالوفيات ٨ / ١١٤ ، ١١٥ رقم ٣٥٢٩ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ١٧٨ ، ١٧٩ رقم ١٣٥ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ٢٢٨ ، وبغية الوعاة ١ / ٣٧١ ، رقم ٧٢٦ ، وتاريخ الخلفاء ٤١٦ ، وشذرات الذهب ٣ / ١٦١ ، وكشف الظنون ٢ / ١٢٠٦ ، وهدية العارفين ١ / ٧٠ ، وديوان الإسلام ٤ / ٣٥٣ رقم ٢١٤٨ ، والأعلام ١ / ٢١٠ ، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٥٠ ، وذيل تاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان ١ / ٢٠١.
(٣) ج ١ / ٩٠ ـ ٩٦.