[ازدياد تعدّيات العيّارين]
وكثرت العملات والكبسات ، وزاد الأمر ، وفتحت الدّكاكين ، وعمّ البلاء (١).
[تقليد ابن ماكولا قضاء القضاة]
وفي ذي الحجّة قلّد قضاء القضاة أبو عبد الله الحسين بن ماكولا (٢).
[اعتذار الشيعة عن سفهائهم]
ثمّ أقيمت الجمعة في جامع براثا بعد أشهر ، واعتذر رؤساء الشّيعة عن سفهائهم إلى الخليفة ، وعملت للخطيب نسخة يعتمدها ، وأعفاهم الخطيب من دق المنبر بعقب سيفه. فإنّ الشّيعة تنكر ذلك ، وهو منكر (٣).
[مقتل جماعة من العيّارين]
وفي ذي الحجّة ورد أبو يعلى الموصليّ وجماعة من العيّارين كانوا بأوانا (٤) وعكبرا ، فقتلوا خمسة من الرّجّالة وأصحاب المصالح ، وظهروا من الغد بالكرخ في أيديهم السّيوف ، وأظهروا أنّ كمال الدّولة أبا سنان بعثهم لحفظ البلد وخدمة السّلطان ، فثار بهم أهل الكرخ وظفروا بهم فصلبوا (٥).
[مقتل صالح بن مرداس صاحب حلب]
وفيها جهّز صاحب مصر جيشا لقتال صالح بن مرداس صاحب حلب ، وكان مقدّم الجيش نوشتكين (٦) الدّزبريّ (٧) ، وكانت الوقعة على نهر الأردنّ ، فقتل
__________________
(١) المنتظم ٨ / ٤٤ ، الكامل في التاريخ ٩ / ٣٩٣ ، مرآة الجنان ٣ / ٣٥ ، العبر ٣ / ١٣٥.
(٢) المنتظم ٨ / ٤٤ ، الكامل في التاريخ ٩ / ٣٩٢.
(٣) المنتظم ٨ / ٤٥ ، الكامل في التاريخ ٩ / ٣٩٤ ، البداية والنهاية ١٢ / ٢٦.
(٤) أوانا : بالفتح والنون. بليدة كثيرة البساتين والشجر نزهة ، من نواحي دجيل بغداد ، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ من جهة تكريت. (معجم البلدان ١ / ٢٧٤).
(٥) المنتظم ٨ / ٤٥ ، العبر ٣ / ١٣٥.
(٦) في : المنتظم ٨ / ٤٥ «أنوشتكين» وهو المشهور كما تقدّم.
(٧) في : المنتظم ٨ / ٤٥ «التزبري» ، ومثله في : ذيل تاريخ دمشق ٧١ ، وفي : الكامل في التاريخ :=