جواهر أبكار لفظ وغربة |
|
يقصّر عنها راجز ومقصّد |
تنازع قوم فيهما وتناقضوا |
|
ودام جدال بينهم يتردّد |
فطائفة قالت : سعيد مقدّم |
|
وطائفة قالت لهم : بل محمّد |
وصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم |
|
وما قلت إلّا بالّتي هي أرشد |
هما لاجتماع الفضل روح مؤلّف |
|
ومعناهما من حيث ما شئت مفرّد |
كذا فرقد الظّلماء لما تشاكلا |
|
على أشكال هل ذاك أو ذاك أنجد (١) |
يوسف بن محمد بن أحمد ، أبو القاسم الواسطي المقرئ الضّرير ، تلميذ يوسف بن يعقوب ، إمام جامع واسط.
قرأ عليه محمد بن الحسين الكارزيني ، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي.
بقي إلى بعد السبعين.
أحمد بن علي بن الفرج (٢) ، أبو بكر الحلبي الحبّال الصّوفي.
حدّث عن : أبي القاسم البغوي ، وعلي بن عبد الحميد الغضائري.
روى عنه : تمّام الرّازي ، وأبو سعد الماليني ، ومكّي بن الغمر ، وأبو نصر الجبّان ، وآخرون.
أحمد بن محمد بن أحمد (٣) بن الربيع بن معيوف ، أبو الحسن الهمذاني بن الغوطي (٤) العين ثرمائي.
حدّث عن : محمد بن أحمد بن عبيد بن فيّاض ، والسّلم بن معاذ ، وجماعة.
وعنه : تمّام الرّازي ، وأبو نصر بن الحبّان ، ومكّي بن الغمر.
أحمد بن يعقوب [بن عبد] (٥) الجبار ، أبو بكر الأموي الجرجاني.
__________________
(١) الأبيات في يتيمة الدهر ٢ / ١٨٣.
(٢) تهذيب ابن عساكر ٢ / ٤٠٩.
(٣) تهذيب ابن عساكر ١ / ٤٤٣.
(٤) الغوطي : نسبة إلى غوطة دمشق ، ومنها قرية عين ثرما المنسوب إليها أيضا.
(٥) ما بين الحاصرتين إضافة من (تهذيب ابن عساكر ٢ / ١٢٠ ـ ١٢٢).