أوّل سماعه في سنة خمس وثلاثمائة ، وكتب بمصر ، والحجاز ، والشّام ، والعراق ، والجبال ، وأصبهان ، وخوزستان. ثم ورد على أبي نعيم.

بن عديّ جرجان ، وانحدر منها إلى جوين (١).

أدرك بنيسابور أبا حامد بن الشرقي ، ومكّي بن عبدان ، وبسرخس أبا العبّاس محمد بن عبد الرحمن الدّغولي ، وسمع بمصر علي بن أحمد علّان ، وأكثر بالرّيّ عن عبد الرحمن بن أبي حاتم ، إلّا أنّ سماعه بالشّام والعراق ذهب كلّه ، وأملى مدّة سنين بنيسابور. وروى عمّن ذكرناه ، وعن أبي القاسم البغوي ، وأبي بكر بن أبي داود ، وأبي عروبة الحرّاني ، وتوفّي في آخر سنة ستّ ، وله خمس وثمانون سنة.

روى عنه : أبو عبد الرحمن السّلمي ، وأبو حازم العبدوي ، وأبو نعيم الأصبهاني ، وأبو عثمان الحيريّ ، والحاكم ، وقال : حدّث من حفظه بأحاديث ، وكان يتحرّى في مذاكراته الصدور ، وهو حافظ.

أحمد بن مسعود (٢) ، أبو القاسم الأندلسي البجّاني.

سمع : محمد بن عبد الملك بن أيمن ، وأحمد بن خالد بن الحباب ، ومحمد بن فطيس.

توفّي في نحو هذه السّنة.

أحمد بن نصر بن منصور (٣).

أبان بن عثمان بن سعيد (٤) اللّخمي الأندلسي ، أبو الوليد.

سمع : محمد بن عبد الملك بن أيمن ، وقاسم بن أصبغ ، وسعيد بن جابر.

__________________

(١) جوين : بضم أوّله وفتح ثانيه وسكون الياء. اسم كورة جليلة على طريق القوافل من بيسطام إلى نيسابور. (معجم البلدان ٢ / ١٩٢).

(٢) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٥٣ رقم ١٨٠.

(٣) ذكره الحافظ الذهبي دون ترجمة.

(٤) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٢٢ رقم ٥٤.