وقال أبو المعالي شيذلة : روى الإمام أبو عبد الله الحسن التميمي الحنبلي إمام عصره في مذهبه ، وحضر الشيخ أبو عبد الله بن مجاهد ، وابن شمعون ، فجرى مسألة الاجتهاد بين ابن مجاهد ، والقاضي أبي بكر ، وتعلّق الكلام بينهما إلى الفجر ، وكان أبو الحسن التميمي ، يقول لأصحابه :
تمسّكوا بهذا الرّجل فليس للسّنّة عنه غني.
وقال القاضي أبو يعلى (١) : كان جليل القدر ، له كلام في مسائل الخلاف ، ومصنّف في الفرائض.
وقال أبو الحسن بن رزقويه : وضع أبو الحسن التميمي في «مسند» أحمد حديثين ، وكتبوا عليه محضرا ، وكتب فيه الدارقطنيّ ، وابن شاهين.
وتوفّي في عشر الستّين.
عبد الله بن أحمد (٢) بن المصنّف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدّينوري.
دخل مصر مع أبيه فسكنها ، وحدّث عن والده بمصنّفات جدّه (٣).
علي بن إبراهيم (٤) ، الشيخ أبو [الحسن] (٥) الحصري ، أحد كبار الصّوفيّة وأولي الأحوال.
حكى عن الشّبليّ.
__________________
(١) طبقات الحنابلة ٢ / ١٣٩.
(٢) هو عند الخطيب البغدادي (١١ / ٨ رقم ٥٦٦٢) : «عبد الواحد بن أحمد» ويكنى أبا أحمد.
«ذكر أنّه ولد ببغداد في سنة ٢٧٠ وانتقل إلى مصر فسكنها ، وروى بها عن أبيه عن جدّه كتبه. سمع منه أبو الفتح بن مسرور البلخي ، وقال : كان ثقة».
(٣) هو المؤرّخ الكاتب المعروف صاحب كتاب «المعارف» و «عيون الأخبار» وغيرهما. المتوفى سنة ٢٧٦ ه. (انظر مقدّمة كتاب المعارف للدكتور ثروت عكاشة ـ طبعة دار المعارف بمصر).
(٤) تاريخ بغداد ١١ / ٣٤٠ رقم ٦١٧٦ ، طبقات الصوفية ٤٨٩ ـ ٤٩٣ رقم ١٥ ، الرسالة القشيرية ٣٨ ، نتائج الأفكار القدسية ٢ / ١٦ ، طبقات الشعراني ١ / ١٤٥ ، البداية والنهاية ١١ / ٢٩٨ ، طبقات الأولياء ٢١٣ ، رقم ٣٠ ، المنتظم ٧ / ١١٠ رقم ١٥١ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٦ ، اللباب ١ / ٣٦٩ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٤٠.
(٥) سقطت من الأصل.